诗经和楚辞并称为什么

诗经与楚辞并称为风骚，是我国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源头。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶大约500

年间的诗歌《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，所以后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，《诗经》共分《国风》《雅》《颂》三大部分。又以《国风》为代表，收录了各地的民俗歌谣，是现实主义诗歌的鼻祖。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，代表作家是屈原，代表作是《离骚》。

所以“风骚”的“风”是指《国风》，代指《诗经》；“骚”就是《离骚》，代指《楚辞》。

《诗经》产生于西周时期，“雅”是正的意思。分为“大雅”“小雅”多为贵族创作，“小雅”保留了一部分民歌。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

《国风》包括周南、召南、邶风、曹风、豳风、郑风、卫风十五个地方的民歌，称为“十五国风”。关于国风的产生，有“采诗”之说：

“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户尽知天下所苦，不下堂而知四方。”

周天子是通过这种方式体察民情的，所以《国风》也是我们研究西周的社会政治经济文化的最为原始的资料。

当然《诗经》也经过了“删诗”，据说最初的《诗》有三千多首，经孔子编定后成为305首所以又称《诗三百》。经孔子编定后，《诗》也与《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称为儒家经典“六经”。所以《诗》就成为了《诗经》。

《诗经》是中国文学的源头，是现实主义诗歌的奠基之作。

屈原是我国第一位伟大的诗人，他创造了一种诗体叫楚辞。

楚辞在内容上，驰骋想象，构思奇特，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。

在形式上与《诗经》的四言诗不同，句子参差不齐，多用“兮”字，语句曼长。

西汉末,刘向收录了屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。

《离骚》是屈原的代表作，也是《楚辞》的代表作。《离骚》是屈原对自己遭遇的幽思和怨愤。诗歌从自己的身世、品质、修养和抱负写起，回溯辅佐楚王的贡献及受谗被疏的遭遇，表明决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念。

其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”被后人熟知。表现了自己对真理的追求