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苏轼行云流水随物赋形体现

发表时间：2024-07-28 21:12:52 来源：网友投稿

苏轼多次大起大落的个人经历，儒道禅三家思想的熏陶，对现实功名利禄的宠辱不惊以及超脱世俗，旷达清奇的人生态度等等，使得他逐渐改变看待世俗的角度，达到追求物我合一的超然境界，体悟出“随物赋形”的哲理，从而提出“随物赋形”的文学创作理论。

他认为为文可以像漂浮之云、流动之水那般无所拘束，于所当行处且行，于所当止处且止，并不是不要文采，而只是要出于自然，“随物赋形”，如此方能塑造出鲜明之象，充满灵动之趣。

作于黄州的《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》一诗正是体现“随物赋形”的典范之作。“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。”开篇两句描写江城地面湿热草木茂盛，随后引出幽寂雍容的海棠花。诗人将海棠比喻为“佳人”，她风姿天然，孤芳自赏。

一面写海棠花清秀美好，流畅地写出她于不同场景下的姿态神情，一面又以幽默的语言写自己与海棠相遇，以花之娇美与人之衰朽作对比。当时遭遇贬谪，逍遥自在的东坡遇见了她，正是彼此相照，感慨颇多。他寓情于物自喻为孤芳自赏的海棠花，运用比喻、对比等手法，从多角度、多层面抒发自己无限的愁绪，从而达到物我合一的境界。由此可见苏轼在创作过程中根据灵感的不断涌现，写心中之所想，文势顺畅，思想感情亦自然灵动，全诗表现手法多样且极尽曲折变化，诗句之间正是呈现出了“随物赋形”的文学观念。“该诗无论状物写人都表现出很强的层次性，写花是空间性，写人是历时性，都率意独至，意到笔随，随物赋形，从容自然，表现出超妙的艺术本领”。

又例如题画诗《春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这首诗语言通俗流畅，自然质朴，不加雕琢。诗句再现了原画的画面，尽显自然之态，又准确传达出其中意境。苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”，反对“浮巧轻媚，丛错采绣”、“好为艰深”。他赞赏诗的“奇趣”，却严厉指责那些“求深务奇”，以至“怪僻而不可读”的诗作。再如小诗《东坡》，虽短小简洁，却也体现出了“随物赋形”的思想。

“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”此诗文笔精致流畅，自然脱俗，描写了夜晚时候诗人在坎坷的路上行走，经过雨水洗礼后月色清明，路上悠闲漫步的尽是山野之人。尽管山坡的路坎

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