不务实的典故
《欧阳文忠公外集》中载有欧阳修给石公操的两封书信,信中说,他曾见石公操的一幅石刻文字中,有两个字形状古怪,批评石公操有意标新立异,表现自己的才能。石公操就是石介,字守道,如今在他的《祖徕集》中,还可以看到他当年给欧阳修的复信,信的大致内容是编造了一些理由来为自己作辩解,他甚至说:写字只不过是六艺之一,虽说像三国时的钟由、晋朝的王羲之、唐朝的虞世南、柳公权等书法名家,也只不过是长于一艺而已,而我所学的是尧、舜、周公、孔子之道,没有必要精通书法。
欧阳修又写了封回信给石公操,信中说:“《周礼》的六艺,讲六书之学,每个字的一点一画,直笔曲笔都是有根据的、有讲究的。而现在你把直笔写成斜的,把方形写成圆的,反倒说自己是遵奉尧、舜、周公、孔子之道,这就说不过去了。打个比方说人们把饭菜放在案桌上,把帽子戴在头上,端端正正地坐在椅子上,然后再吃饭,这是通常的做法。如果把帽子套在脚上,将衣裳反过来穿,坐到案桌上,把饭装在酒杯里吃,却说:‘我奉行的是尧、舜、周公、孔子之道’,可以这样说吗?我认为是不可以的。”欧阳修的这番话,确实是说中了石公操好标新立异的毛病。
石公操的字画,现在已经再也看不到了。既然当初他的字刻在石头上,显然不是随手写写的。从他给欧阳修回信中的话来看,确实是强词夺理,文过饰非,用唱高调来掩饰自己的缺点,当时他那种拒绝别人的劝告、自以为是的态度可以想见。欧阳修在信中称石公操为“推官”,大概是在他任南京(今河南商丘县)推官时写的。这样推算那时石公操还很年轻,不知道他后来的态度是否有所改变。但是欧阳修在石公操会世后给他撰写的墓志铭与《读祖徕集》两首诗中,对石公操的长处大加称道,也足以看出欧阳修的公正、与人为善、对人不求全责备。
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