陆游入蜀记中“天宇晴霁的霁”是什么意思

1、过巫山凝真观，过：路过，走过；2不可悉见，悉：都，全部，完全；3是日，天宇晴霁，是：这；霁：指下雨过后；4久之不散，之：助词，无实际意义，只为取消句子独立性；5谒妙用真人祠，谒：拜见，参见；6皆无此奇，皆：都；7但黮然，然：不过但是；8惟神女峰最为纤丽奇峭，惟：只；9四顾无纤翳，顾：看；

10、宛如屏障，如：像；

11、“议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”释义：议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

参考资料：

陆游《入蜀记·过巫山》原文：

二十三日过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。

祠正对巫山峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。

祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”

庙后山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

祠旧有乌数百，送迎客舟。自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年忽不至，今绝无一乌，不知其故。

泊清水洞洞极深，后门自山后出，但黮然，水流其中，鲜能入者。岁旱祈雨颇应。

白话译文：

二十三日过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。

祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。

祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”

在庙的后边半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的船只。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。

把船停在清水洞，洞很深，后洞在山的那一边，只是洞内很昏暗，水在中间流过，很少有人能进去。天旱时求雨很灵验。

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