九歌里有哪几个神

发表时间：2024-07-29 03:20:22 来源：网友投稿

1.楚人祭祀天神中最尊贵的神——东皇

《东皇太一》是《九歌》中的首篇。即上帝的乐歌。“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。“太一”，是说神道广大无边。

全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的虔诚和尊敬。

2.云神

中国古代神话里，云神和雨师，往往合二而一，成为一体。云行雨施所以祭云也就是求雨。《云中君》从巫女的角度写人对云神的爱慕企盼。

诗句:蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光

就是说云神安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。

3.4.湘水神

《湘君》与《湘夫人》同是祭祀湘水神的乐歌。

旧说或谓湘君指舜，湘夫人指舜之二妃娥皇、女英。传说舜帝南巡，死葬苍梧，二妃追至洞庭，投水而死，成为湘水女神。

《湘君》以湘夫人的口气表现这位湘水女神对湘君的怀恋，对爱情的大胆追求。

诗句:横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧（fèi悲苦）。

《湘夫人》是以湘君的口气表现这位湘水男神对湘夫人的怀恋，表现了他对爱情的忠贞。

诗句:沅（yuán水名）有茝（chǎi香草名）兮澧（lǐ水名）有兰，思公子兮未敢言。

注：根据目前资料这里的公子指的应是湘夫人。

5.掌管人类寿夭、生死的天神——大司命

《大司命》这首诗由男觋饰大司命，女巫饰人间凡女，通过相互对唱，表现了大司命降落人间，与人间凡女相爱，又独自返回天宫的故事。

诗句:纷总总兮九州，何寿夭兮在予。固人命兮有当，孰离合兮可为？

6.掌管人的子嗣后代的天神。——少司命

王夫之《楚辞通释》说：“大司命统司人之生死。而少司命则司人子嗣之有无。以其所司者婴稚，故曰少。”

《少司命》都是主祭的男觋[xí]的唱词。

注：古代称女巫为巫，男巫为觋。

诗句：“夫人自有兮美子，荪（sūn香草名，借指少司命。）何以兮愁苦？”

竦（sǒng这里指举着）长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

7.日神——东君

《东君》是祭祀日神的乐歌。

诗句：撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。

8.黄河之神——河伯

《河伯》这首祀河之歌可能是曲折反映河伯娶亲（当时人们因为无力制服水患，就选中一个女子投入水中，嫁给河伯）的故事。也有人认为本篇写河伯与洛水女神的恋爱故事。“

诗句：日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

9.山神，因非正神，故称鬼。——山鬼

古今许多学者认为诗中所写的山中女神就是传说中的巫山神

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