元曲早还是宋词早
宋词比元典早。
宋词是宋代文学的灵魂,元曲是元代文学的辉煌,两者虽然都脱胎于诗,但风格却大相径庭,词贵雅,曲尚俗;词贵含蓄,曲尚显露。但二者各臻其妙,但也不乏相似的地方,所以有人认为,元曲是从宋词发展而来的,事实真的是这样的吗?
提及中国的古典文学成就,人们首先就会说起唐诗、宋词和元曲。王国维在《宋元戏曲史·自序》中说“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”在中国的诗歌史上,元曲是最后的辉煌,因语言自然明快,反映生活图景生动活泼,对人物的刻画淋漓尽致,字里行间有着深厚的民间基础和市井气息,所以是元朝最为重要的一种文学形式。在唐诗、宋词、元曲三者之间,存在着千丝万缕的联系,有人称宋词为“诗余”,即说明宋词是在唐诗的基础上演变而来的。而元曲也曾被称为“词余”,如此看来,元曲似乎确实是由宋词演变而来的,事实真的如此吗?
元曲的产生不能说和宋词完全没有关系。从本质上说诗、词与散曲之间有着极为相似的渊源:它们的发生和发展都和音乐有着密切的联系,诗、词、曲都是既可唱可咏,又要倚声填词,合辙押韵,在一首作品中要求同时有形、音、意三方面的表现。相对于诗而言,词与散曲又属于“民间物”,起于民歌一类,早就存在。但在后来的发展过程中,由于曲调和民族的差异,它们虽然同为“人民创造”,在后来发展的过程中又被“文人加工”,走了一条从俗到雅的路线。所以鲁迅先生曾说:“词曲之始,也都文从字顺,并不艰难”,“文人取为己有,越做越难懂”。
在后来的发展过程中,宋词与元曲的风格相差越来越远。从现存的两万余首宋词和元曲中留存下来的小令三千八百余首和套数四百五十余套来看。宋词的风格较为多样化,如王安石的豪放、苏轼的清旷、陆游的愤激、姜夔的典雅、李清照的婉约、贺铸的艳丽等,在这些作品中,以高雅含蓄之作为主。散曲的风格虽然也不少,但都是以通俗畅达为主,在表达上淋漓痛快,有着较多的民间俗曲的一些特色。打个比方同样是描写对征夫的思念,宋人贺铸的词《杵声齐》与元人姚燧的《越调·凭栏人》就有所不同。
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