和虽九死其犹未悔相同意思的句子
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”与“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”都是屈原《离骚》中的名句,这两句的意思还是有区别的。
与“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”意思相同的句子在《离骚》中还有“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态。”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”等,这些都是言志明心的诗句,反复表明自己就是死无数次、立刻死去或流放、粉身碎骨自己也不会后悔、不忍从俗、不改初心。“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”意思是坚守清白,为正道而死,这是前圣先贤们所赞赏推崇的。这一句是援圣贤以证明自己所做并没有错,所以无论从意思还是作用来看两句是不同的。
有人说中国历史上只有三个贵族:屈原、陶渊明、曾国藩。他们的贵族精神也不断递减,到现在中国没有了贵族,这话有点过激,但不无道理。真正的贵族精神就是有自己的信仰和追求,并为之努力奋斗不惜牺牲生命。屈原追求的东西概括起来有三点,第一是高洁的人格,高贵的精神。屈原修洁自爱,不同流俗,追求美善,斥责邪曲,《橘颂》足可言其志:
后皇嘉树橘徕服兮。
受命不迁生南国兮。深固难徙更壹志兮。绿叶素荣纷其可喜兮。曾枝剡棘圆果抟兮。青黄杂糅文章烂兮。精色内白类任道兮。纷缊宜修姱而不丑兮。嗟尔幼志有以异兮。独立不迁岂不可喜兮。深固难徙廓其无求兮。苏世独立横而不流兮。闭心自慎不终失过兮。秉德无私参天地兮。原岁并谢与长友兮。淑离不淫梗其有理兮。年岁虽少可师长兮。行比伯夷置以为像兮。
第二忠君爱国。屈原忠于宗室,热爱楚国;改革政治,除弊兴利;联齐抗秦,忠心为国;国灭身死,浩气长存。屈原奠定了后世爱国主义精神的基础,是中华民族爱国主义的开创者。
第三热爱本国风物文化,关心百姓疾苦。在楚国民间文化的基础上屈原开创了楚辞体,也开创了中国文学浪漫主义的先河。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”体现着屈原对百姓的关心。
洁身自好、爱国爱民、热爱本国文化是屈原一生的追求,屈原一生都在为自己的理想而奋斗,即使受打击,遭流放也不苟且,不妥协,最后为理想而抱石投江。屈原是中华民族宝贵的精神财富,端午节也不是一个只吃粽子的节日;更不是一个吃着粽子,恭维赞美着异国文化贬损着我们的传统文化的日子。
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