以中国之伦常名教的意思

发表时间：2024-07-30 00:52:39 来源：网友投稿

冯桂芬曾说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”是以中国的关系经常名教为根源，辅之以其他国家富强之术的意思。

出处：清朝冯桂芬《校邠庐抗议》

意思：中国的关系经常名教为根源，辅之以其他国家富强之术。

解析：“以中国之伦常名教为原本”是强调中国传统思想，“诸国富强之术”是指西方发达国家的技术，这是“经世致用”“师夷长技以制夷”“中体西用”的体现。

扩展资料：

冯桂芬的学习文学主张：

冯桂芬的文学主张，要求突破桐城派的樊篱。主张“称心而言”。他在《复庄卫生书》中声言“不信义法之说”，并针对桐城派所标榜的孔、孟、程、朱的“道统”，指出文虽载道，“道非必天命、率性之谓，举凡典章制度、名物象数，无一非道之所寄，即无不可著之于文”。

又针对桐城派标榜的韩、柳、欧、苏的文统，指出“长于经济者，论事之文必佳，宣公奏议，未必不胜韩、柳；长于考据者，论古之文必佳，贵与《考》序，未必不胜欧、苏”。明确要求“称心而言”，扩大散文的思想内容，解放散文的语言形式。

他认为桐城义法是束缚散文创作之例，反对“周规折矩，尺步绳趋”。所以在他的《校邠庐抗议》中对“于经国大计，指陈剀切”，“凡所陈敷，皆所以救当世之急，在百年前不失为有识之言。”他的文章“长于持论，而拙于叙事”。体现了鸦片战争前后要求打破桐城枷锁的进步潮流。

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