孔子对“仁”阐述什么

发表时间：2024-07-30 06:17:11 来源：网友投稿

孔子仁的基本含义是爱人，内容主要包括忠和恕两个方面。”

这种观点带有很大的普遍性，目前比较流行。这种观点的出处即《论语》中记载孔子与门人的交流：

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

类似弟子问仁的记载还有很多。比如：

子张问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在邦无怨在家无怨。”

爱人就是关心、爱护他人。爱人这个词包括两个词的含义，一是爱，二是人。

张岱年认为孔子曾明白得给出了仁之界说。他认为仁即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句化出自《论语》，其中说：

“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而欲立人，己欲达而能达人。能近取譬可为仁之方也已。”

对仁的解读有三层。

一，他认为“夫仁者”正是确立界说的格式。

二，他认为“己欲立而立人，己欲达而达人”，包含了关于人己关系的一种重要观点，即确认自己是人，亦确认别人是人；肯定自己有立、达的愿望，也承认别人有立、达的愿望。他认为这是道德的一项最根本原则，可以称为古代的人道主义观点。认为这是孔子所谓仁的中心含义。

三，他认为爱人是对“己欲立而立人，己欲达而达人”的简明概括，“己所不欲，勿施于人”是对“己欲立而立人，己欲达而达人”消极方面的陈述，“克己复礼”是一项道德修养方法，并非政治纲领。正由于这三点原因，特别是第一点原因，所以张岱年才有此观点。

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