五慎是谁提出的一种道德修养方法

发表时间：2024-07-30 07:36:00 来源：网友投稿

人生五慎：慎独、慎染、慎微、慎初、慎终。孔子提出。

1,“慎独”，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是人前人后都一个样，可说是修身的至高境界。

慎独修养的是内在的定力，是古人每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，终不放纵。

慎独“君子慎其独也”，一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。

在没有人监督，没有人看到我们的暗处，一定要慎独、坚守一个君子的原则。

2，慎染，“染于苍则苍，染于黄则黄”。

古篇《墨子·所染》记载一段故事：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！

“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。

3，慎微，“慎微防萌，以断其邪”。

汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”

蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。不虑于微始贻大患；不防于小，终累大德。

4，慎初，“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。

“慎初”，顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”，不存侥幸之心，避免误入歧途。

自觉不越雷池一步，行所当行，止所当止，就是慎初的意义。

5,慎终，“慎终如始，则无败事”。

《诗经》中说，“靡不有初，鲜克有终”，就是说没有一件事情是没有开始的，但是难得有一件事情有结局。

老子也曾经在《道德经》里面说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始则无败事。”

一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一个不懂得“慎”的人，却一定是“瑕人”。

慎独、慎染、慎微、慎初和慎终，护我们驻守清本，安得自在。

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