“造畜椆栖”是什么意思

造畜椆栖的意思是：指建造家禽及家畜住的小屋。

古时候的人贩子把刚杀死的狗整张皮剥下来趁热全裹在偷来的小孩身上，热狗血粘在身上不掉如天生的，骗人说是狗，逼他人前表演杂耍赚钱，孩子不久就死。再重新弄个这就是"造畜"。

"造畜"是种巫术，江北一带很少见，黄河以南常有。

清朝民间说把新杀的狗皮热血淋漓批在小孩身上，瞬间粘牢，小孩便化作狗形，被邪恶的打把势卖艺人牵出来当街杂耍，但小孩都极痛苦，多活不过一年。

有一则关于“造畜椆栖”的故事：

一天扬州某旅店中，进来一个人，牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”并嘱咐：“不要给它们水喝。”说完就出去了。那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫。店主人就把它们牵到阴凉处。

驴一见水挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。转眼工夫见驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。店主非常惊异，问那妇人是怎么回事，妇人舌根发硬，说不出话来。店主忙将妇人藏到屋里。

一会儿驴的主人回来了，把牵来的五只羊又拴到院子里。发现驴不见了，便惊慌地询问店主。店主忙上前拉他坐下，又命人端上饭菜，宽慰说：“你先吃饭，驴马上就来了。”店主出去，让羊饮足水后，一打滚，又全都变成了小孩。

同时《造畜》也是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

扩展资料

《造畜》

【原文】

魇昧之术不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从 而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知辄受其害。又有 变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。

扬州旅 店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”兼嘱：“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中蹄啮殊喧。主人牵着凉处。 驴见水，奔之，遂纵饮之，一滚尘，化为妇人。怪之诘其所由，舌强而不 能答。

乃匿诸室中。既而驴主至驱五羊于院中，惊问驴之所在。主人 曳客坐，便进餐饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。”主人出，悉饮五羊， 辗转皆为童子。阴报郡遣役捕获，遂械杀之。

【译文】

装神弄鬼欺骗人的巫术，可以说五花八门，不止一种。有的巫术是以美味作诱饵，引诱你吃下去，便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”，江南一带叫“扯絮”。

小孩无知常常受骗上当，深受其害。还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”。这种巫术江北一带很少见，黄河以南常有。

一天扬州某旅店中，进来一个人，牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”并嘱咐：“不要给它们水喝。”说完就出去了。那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫。店主人就把它们牵到阴凉处。

驴一见水挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。转眼工夫见驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。店主非常惊异，问那妇人是怎么回事，妇人舌根发硬，说不出话来。店主忙将妇人藏到屋里。

一会儿驴的主人回来了，把牵来的五只羊又拴到院子里。发现驴不见了，便惊慌地询问店主。店主忙上前拉他坐下，又命人端上饭菜，宽慰说：“你先吃饭，驴马上就来了。”

店主出去让羊饮足水后，一打滚，又全都变成了小孩。于是将此事偷偷地告到郡里。官府立即派人捉拿住那巫士，一顿乱棒便将他打死了。