当前位置：新励学网 > 秒知问答 > 心斋坐忘什么意思

心斋坐忘什么意思

发表时间：2024-07-30 12:32:11 来源：网友投稿

心斋就是抛弃了感官,用虚无之心去对待万物。

“坐忘”的原文是：“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”坐忘,是通过废除肢体,停止思想.开窍而去真正感知宇宙,与道大通。“心斋”“坐忘”是庄子思想的基本范畴,其修养历程是由外而内层层递进的内省过程,主要内涵是虚静空明,终极目标是与道合一。“心斋”见于庄子人间世中孔子和颜回的一段对话,据说颜回有一次要到卫国去游说,孔子浇了他一盆冷水,认为他一身的功夫还没有做到纯一不乱的境界,如果贸然去谏,非但无益,反而有害,于是颜回便向孔子请教方法,孔子告诉他要“心斋”说：“一若志,无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气,听止于耳,心止于符；气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋心。”“坐忘”两字的原意,莱济（Legge）翻为“我坐着而忘了一切”,伽尔斯（Ciles）和林语堂翻为“我坐着而忘了自己”,冯友兰翻为“忘了一切”,铃木大拙翻为“心忘”,我认为这个“坐”字不应从字面上去体味,它的意思,可以说是坐于忘,或沉入于忘的境界。这个忘的范围很广,包括了忘己和忘物,不仅是坐着才能忘,而是在任何情形中都能忘.下面是庄子描写有关坐忘的故事：有一次,颜回告诉孔子说他的功夫大有进步,已忘了仁义,孔子认为他还不够深刻.过了几天,他告诉孔子说他已忘了礼乐,孔子仍然没有加以赞许。再过了一段时间,他又告诉孔子说他已“坐忘”了。这境界连孔子也有所不知,反问颜回,颜回解释说：“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”。

免责声明：本站发布的教育资讯（图片、视频和文字）以本站原创、转载和分享为主，文章观点不代表本网站立场。

如果本文侵犯了您的权益，请联系底部站长邮箱进行举报反馈，一经查实，我们将在第一时间处理，感谢您对本站的关注！