王阳明徒弟四有四无之说
发表时间:2024-07-31 17:10:17
来源:网友投稿
四无说”:“盖无心之心则藏密,无意之意则应圆,无知之知则体寂,无物之物则用神。
天命之性粹然至善,神感神应,其机自不容已,无善可名,恶固本无,善亦不可得而有也,是谓无善无恶。若有善有恶则意动于物,非自然之流行,著于有矣。自性流行者动而无动,著于有者,动而动也。意是心之所发,若是有善有恶之意,则知与物一齐皆有,心亦不可谓之无矣”。四有:心、意、知、物四者一齐皆有,此所谓“四有”,“四有说”只是权法,惟“四无”才是“最上一机”。王阳明说:“吾教法原有此两种,四无之说为上根之人立教,四有之说为中根以下人立教。”上根之人能将本体与功夫合一,不需为善去恶,是为“顿悟之学”;中根以下之人,则需要“致良知”、为善去恶来复归本体。这说明阳明其实动摇了“致良知”的核心地位,把“顿悟”给抬升到了相同的高度。
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