衡山吟全文赏析

衡山吟》中有云：“恒山如行；岱山如坐；华山如立；嵩山如卧；唯独有南岳独如飞。

”东汉的郑玄解释说，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的，分在轸星之翼。在上天为管注生死的星宿，往下则管生长发育，像一把秤一样，要保持着两头平衡，所以叫做“衡山”。其他一些解释衡山南岳的书籍，也都是以《星经》中的星辰分野来讲的。因为南岳衡山处天上28星宿中的轸星之翼，“度应玑衡”，即像衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够 “铨德钧物”，考察人生中的真善美，所以把它定为“衡山”。在轸星之中还有一颗小星名叫“长沙星”，按《星经》所示，该星“主长寿，子孙昌”。于是人们遂借名伸义，又把南岳称之为“寿岳”。所以古代人们为人祝寿，常常喜欢称 “寿比南山”，其来源也就是寿岳衡山。南岳衡山的来源有很多的传说。一说盘古开天辟地，死后化为山川,左臂化为南岳衡山。另一说是炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有朱鸟图案，南岳山徽“朱鸟”所以而来。古人往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳对应于二十八宿的 方广寺传说据《一统志》载：一天，惠海正在庵中诵经，忽然有五位身材伟岸的壮士求见。来人面容各不相同，分青、黄、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人请求惠海和尚允许他们听经学佛。惠海问他们是何方人氏，他们回答说是南岳山中的五位龙神，如果允许他们听经，他们愿意让出一块平地，献给惠海建造寺院。惠海答应了他们的要求。当天晚上山谷中乌去骤起，霎时雷声隆隆，大雨滂沱，传来阵阵“哗啦啦”的响声。第二天清早惠海起来一看，只见山下出现一块宽敞的平地。惠海到处化缘募捐，在这块平地上建造了一座规模宏大的寺院，寺名方广，寓佛法“十方广布”之意。这就是《南岳志》上记述所谓“五龙听经，平沙献地”的故事。祝融峰传说祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是火神，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。