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中国古代对环境重视的俗语

发表时间：2024-07-31 18:04:04 来源：网友投稿

1、山林者，鸟兽之居也。

山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子2、取之有度，用之有节，则常足。取之无度用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》战国·荀子5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。——《管子》春秋·管仲4秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。《田律》规定，从春季二月开始到夏季七月期间，不得进山砍伐林木，堵塞林门水道，不准诱捕鸟兽…… 西汉以后的统治者对环境的保护也相当重视。西汉文帝曾下诏劝民种树，景帝也曾下诏“劝农垦，益种树”，东汉时，人们还发明了最早的环卫机械--垃圾翻斗车和洒水车，在城市里设置卫生“都厕”（即公共厕所）。当时对随地吐痰的危害性亦有很高的认识。传说东汉末年，曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶，请其“吐痰于盂”。到了北宋，京都开封开始设立城市环境卫生的管理机构--街道司，专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。南宋时都城杭州每日都有“扫街盘垃圾者”。明代城市配置了专职清洁工。在太平天国时期，明文规定“兴乡兵，大村多设，小村少设，日间管理各户洒扫街渠，以免秽毒伤人”。从最基本的禁止乱砍滥伐，到有意识地劝农植树，足可见古人对自然环境与人类生存关系认识之深刻以及对环境保护的重视程度。

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