吕望六韬原文
吕望六韬是中国古代的一部兵法著作,原文如下:第一韬:奇正相生韬奇正相生,以奇胜正,以正制奇。
奇者变化也;正者,法度也。譬如白刃与钝刃,白刃所向,无不穿刺;钝刃虽利,无所用之。奇胜正则取法于奇;正制奇,则用奇而亲正。故曰:“奇正相生,惟道是从。”第二韬:虚实相生韬虚实相生,以虚制实,以实制虚。虚者无形;实者,有形。故曰:“无形藏实,无物不成。”譬如水火,水虽柔弱,能灭火焰;火虽炽烈,能蒸水液。虚制实则取法于虚;实制虚,则用实而亲虚。故曰:“虚实相生,惟道是从。”第三韬:诱导有方韬诱导有方,以诱制敌之志,以导制敌之行。譬如饵以诱物,诱之欲得而杀之;牵以导物,导之欲至而制之。诱制敌之志则取法于诱;导制敌之行,则用导而亲诱。故曰:“诱导有方,惟道是从。”第四韬:伐交离间韬伐交离间,以交易伐,以离间攻。交者内外之交;离者,内外之离。故曰:“亲疏贵贱,交必相从;间隙利害,离必相攻。”伐交则取法于交;离间则用离而亲交。故曰:“伐交离间,惟道是从。”第五韬:声东击西韬声东击西,以声惑敌之耳目,以兵擒敌之空虚。故曰:“声东击西,惟利是图。”譬如虚饵以惑敌之耳目,而伏兵以擒敌之空虚。声惑敌之耳目,则取法于声;兵擒敌之空虚,则用兵而亲声。故曰:“声东击西,惟道是从。”第六韬:围而不攻韬围而不攻,以逼敌之形,以待敌之势。故曰:“逼形待势,欲擒故纵。”譬如鸟兽之困,必欲飞窜;鱼龙之困,必欲翻腾。逼敌之形则取法于逼;待敌之势,则用待而亲逼。故曰:“围而不攻,惟道是从。”
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