秦国都城在咸阳为何加冠要去雍城

历史上嬴政13岁即位秦王，直到22岁才得以加冠亲政，这其实是不合礼制的。

按照周礼男子一般二十而冠，而天子、诸侯等特殊人员加冠时间往往会提前，有十二岁行冠礼的周文王，也有十五岁行冠礼的周成王。不加冠虽然也能成为秦王，但并没有“人治”的权力，所以秦国在近十年的时间里都是大权旁落，操持在赵太后和吕不韦之手。但是就像《大秦赋》中播出的那样，秦始皇加冠的仪式却并没有在咸阳举办，而是设在了雍城，这又是为何呢？秦王冠礼不同于常人，他需要加“第四冠”在古代，“冠礼”是非常重要的，这个仪式意味着一位男子的成年，此后可以承担更多的社会责任，同时也拥有了更多的权力。正常情况下普通人是加“三冠”，象征着自此后拥有的三项权力：第一加缁布冠，象征不忘初心，可拥有人治权；第二加皮弁，自此佩剑，可拥有兵权；第三加爵弁，正式成为宗族一员，可拥有祭祀权。但是天子和诸侯还要再加一冠，即第四冠。天子为衮冕诸侯为玄冕，这是权力交接的象征。秦王作为诸侯，恰逢亲政之时，自然也需要加第四冠，这次冠礼就有了权力交接的流程。那么嬴政想要亲政，要从谁的手里取得治国权力呢？从丞相吕不韦和生母赵太后的手中，而赵太后就居住在雍城。《大秦赋》中演绎的是赵太后与嬴政一同前往雍城，嫪毐在咸阳发动了叛变，但一切都在嬴政的谋算之中。但实际上从史书记载来看，赵太后并没有一直在咸阳，而是主要居住在雍城。吕不韦和赵太后旧情复燃，但因为惧怕嬴政知晓，就进献了嫪毐得以脱身，令嫪毐假扮寺人侍奉赵太后。嫪毐和赵太后也担心嬴政知晓，于是避居雍城，并且诞下两子。雍城距离咸阳并不是很远，一天的时间足以到达彼此所在，所以赵太后即使居住在这里，也不耽误其管理秦国的国政。古时候的朝会并不是每天都召开，像汉朝一般就是五日一朝，平时办公的场所在相府，这就是所谓的“府中”，君王居住的地方就是“宫中”。汉承秦制秦国的制度与此应该并没有太大的区别，尤其是秦始皇尚未亲政，丞相吕不韦才是处理日常事务的主要人物。而赵太后之所以居住在雍城，也是因为这里同样是大秦的重地，即宗庙所在。赵太后作为先王秦庄襄王的正妻，也是现任秦王嬴政的生母，她在宗庙里是有位置的。古代施行的其实也是“一夫一妻”制，只不过允许多妾、多媵，而“夫妻”之礼要在宗庙中祭告先祖，正妻的地位极高。秦国嬴姓宗室中，秦王是族长，而宗族事务赵太后自然也有权管理。《大秦赋》中经常出现赵太后不惧嬴傒、嬴昇等宗室的场景，实际上赵太后在宗室的地位还要高过这些嬴姓子嗣。所以赵太后居住在秦国嬴姓宗庙所在的雍城，并非不合礼制。那么秦国的首都在咸阳，为什么宗庙却被设在了雍城呢？雍城：大秦崛起之地，曾为国都近三百年“冠礼”的举办在正常的情况下，必然是要在宗庙中进行的，因为这一礼仪最为重要的一点就是被宗族承认，取得祭祀权。所以嬴政作为秦王，他的“冠礼”也就必须要在雍城举办了。可问题是为什么嬴姓宗族的宗庙会设在雍城，而不设在国都咸阳呢？说起这个，就要提到秦国的国都到底是如何变化的。秦国这一支嬴姓族人是西迁而来的，以前有观点认为这一支族人是西戎汉化，但后来出土了大量的证据表明，无论是文化还是出身，秦人是正统的华夏文明，与其西部的诸戎有明显差异。它与赵国王室的嬴姓本来是一支，都是嬴姓赵氏。秦国这一支嬴姓宗族是秦非子为周孝王养马有功，受封为周的附庸国，直到秦襄公时期，因为护送平王东迁，被周王室正式册封为诸侯国。但是其所被分封的土地实际上却并没有得到，因为岐、丰地区被西戎攻占了。是历代秦人步步血战，才夺得了属于自己的封地，并不断扩张，最后形成了一个实至名归的诸侯国——秦国。在秦宪公时期，秦国的都城还是平阳。但随着不断地向西、向东扩张，在公元前677年的时候，秦宪公的儿子秦德公就把都城迁到了雍城。这一次迁都影响深远，此后的294年间，共有19位秦国君主于此定都，而“春秋五霸”中的秦穆公就是在这里称霸西戎的。雍城成为了当时最为繁华的城市之一，秦国的宗庙也所以设在了这里。可以说雍城实际上是秦国第一个正式的国都，在这里经过了近三百年的休养生息，秦国从一个小小的附庸国逐渐成长为一个令中原诸侯国都不得不正眼相看的大国。这里就是秦人的根基，也是精神的寄托，它业已成为秦国的一个象征。而之后秦国因为向东扩张的需要，再次迁都是在秦献公时期。公元前383年，迁到了栎阳。但仅仅22年之后，秦孝公任用商鞅施行变法，就再次迁都至咸阳。无论是栎阳还是咸阳，距离雍城都不算太远，而雍城的地位也一直没有降低，所以宗庙依然设置在这里，没有随着国都的变化而迁移。在《大秦帝国》第一部“裂变”以及最近热播的《大秦赋》中，都提到过“关内侯”这个爵位，它是秦国仅次于列侯的爵位，可以世袭，他所镇守的地方就是宗庙所在的雍城。由此可见雍城一地对秦国是何等重要。宗庙所在赵太后长居之地，这才是嬴政举行冠礼的地点必须设置在雍城的根由。