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浊其源而望其流全文

发表时间：2024-08-01 04:22:28 来源：网友投稿

全文：刘恺字伯豫，以当袭父般爵，让与弟宪，遁逃避封。

久之章和中，有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之，恺犹不出。积十余岁至永元十年，有司复奏之，侍中贾逵因上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。窃见居巢侯刘般嗣子恺，素行孝友，谦逊洁清，让封弟宪，潜身远迹。有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。前世扶阳侯韦玄成，近有陵阳侯丁鸿，并以高行洁身辞爵，未闻贬削，而皆登三事①。今恺景仰前修，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝纳之，下诏曰：“故居巢侯刘般嗣子恺，当袭般爵，而称父遗意，致国弟宪，遁亡七年，所守弥笃。盖王法崇善成人之美。其听宪嗣爵。遭事之宜后不得以为比。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。恺之入朝在位者莫不仰其风行②。恺性笃古贵处士，每有征举，必先岩穴③。论议引正辞气高雅。旧制公卿、二千石、刺史不得行三年丧，由是内外众职并废丧礼。元初中邓太后诏长吏以下不为亲行服者，不得典城选举。时有上言牧守宜同此制，诏下公卿，议者以为不便。恺独议曰：“诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。而议者不寻其端，至于牧守则云不宜，是犹浊其源而望流清，曲其形而欲景④直，不可得也。”太后从之。时征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大将军邓骘，骘党护之，而太尉马英、司空李郃承望骘旨，不复先请，即独解尚臧锢，恺不肯与议。后尚书案其事，二府并受谴咎，朝廷以此称之。安帝时诏引恺拜太尉。视事三年以疾乞骸骨，久乃许之。岁余卒于家。

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