伊索寓言中《徒劳的寒鸦》的寓意是啥
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立她为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。这是《伊索寓言》中的一篇,故事有点评:借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。这是一个角度,但是宙斯的问题不是更大吗?为什么要为鸟类立一个王?有个基层领导便于管理?还是声色犬马需要一个头牌?“王”的标准是什么?是内在的品行端正,还是外表的艳压群芳?是民主选举,还是上面指定?不管怎么样,众鸟对这场即将“一人之下,万鸟之上”兼“三千宠爱在一身”的服装秀都很重视,如花美眷似水流年,再不争艳就老了,都去蹭前朝名妓的洗脸水,西湖一时鸟满为患;唯独寒鸦因为自身条件不好,放弃梳妆打扮的无用之功,谦虚地去博采众家之长,捡鸟毛去了;众鸟抛弃不要的服饰碎片,她集腋成裘,做成一件漂亮衣裳,穿到秀场去花枝招展。在寒鸦独到的设计和精致的裁剪面前,宙斯倾倒了,不知道他是真的分不清天生丽质和整容的区别呢,还是太百无聊赖了,只要“眼前一亮”都是好的,再或许立谁为王本来就是一场游戏,大选年年有,你方唱罢我登场,都是为他人做嫁衣裳,那么认真干嘛。可惜众鸟却不肯一场游戏一场梦,说好的原装呢?说好的公平呢?我的权利和地位,我的尊严和魅力呢?鸟活一世,不争小米儿争口气!挑事儿的是宙斯,罪魁祸首是宙斯,可是他高高在上不容侵犯,还得指望他做出公平裁决呢;于是,不约而同转向寒鸦,目光似剑,指甲如鈎,这个不要脸的,撕她!硝烟弥漫,羽毛横飞,寒鸦的漂亮衣服瞬间就没了,她才明白,损坏东西要赔偿的法律界限并不清晰,这些羽毛,人家可以不要,你却不能捡,捡了也不能大摇大摆地派这么重要的用场,发明创造需要先申请专利保护,然后才能投放市场,适用《赔偿法》。对这场群殴宙斯也是目瞪口呆,撕碎的是羽毛衣服,也是温情脉脉的面纱,这选举还能平心静气地进行下去吗?或许,下次需要修改下选举规则?
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