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如何培养舍生取义的精神错误的是

发表时间：2024-08-18 16:29:41 来源：网友投稿

培养舍生取义的精神错误的是：面对危险，要要求大家和自己一样舍生取义。

出处：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。"这段话出自《孟子告子上》，反应了人们的趋利心，即“两利相权取其贵气随后，他又抛出了一个观点，即：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”明确提出了“舍生取义”的主张。赏析：“义”的最高境界并不是“舍生取义”，而是“取义而不舍生”就像拯救落水的人，施救者与被救者均平安上岸才是圆满结局，所以“舍生取义”的行动并不能无条件一味推崇，但“舍生取义”的精神是值得歌颂的，因为当“生”与“义”之间发生了不可调和的矛盾时，“舍生而取义”便是责任与使命的实践，就像文天祥。成语故事：孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通“避”，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“德”感激）我与（通“欤”语气助词）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

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