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愚公移山里面寒暑易节始一反焉是讲谁的

发表时间：2024-08-18 18:25:39 来源：网友投稿

《愚公移山》教学为例，语文老师常常遭到学生的质疑：愚公的做法并不值得提倡。

理由是：移山的效率太低；影响后代的自主发展；破坏了环境；一意孤行，听不进别人的劝告；解决问题有更好的方法选择——搬家。这些不同的声音往往让老师陷入尴尬，不知如何引导学生体认愚公身上所蕴含的不怕困难、持之以恒的坚毅乐观的精神。从字面意思来看，学生完全读懂了这则寓言的故事内容。但从提出的问题来看，其实并没有读懂这则寓言的深意和哲理。问题出在认知方式（能力）和哲学思辨水平上。如果我们从认知方式（层面）角度教学这个寓言故事，可以一步步展示出认知能力（方式）对阅读理解的促进与提升作用。从具身认知的角度看，《愚公移山》的故事在现实中是不可能发生的。愚公“年且九十”，人生七十古来稀，“年且九十”显然是夸张的说法。“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，“寒暑易节，始一反焉”。人力之少装备之差，周期之长，可见效率极其低下。而工作对象却“方七百里，高万仞”，两者形成了夸张的对比、巨大的反差，其意何为？由此，文章的“寓言”特征呼之欲出！从神话认知的角度看，文章通过夸张的描述给我们讲述的并不是一个真实的故事，而是一种象征情境：人类向横阻在自己面前的看似不可能战胜的困难发起挑战！从浪漫认知的角度看，从愚公身上我们自然会产生一种英雄主义联想，他敢于超越现实的局限，不怕艰难险阻，勇于战胜困难，隐含着一种“超人”精神和“牺牲”精神。从哲学认知看，这个故事讲述了一个普遍的人类文化母题：人与自然如何相处；蕴含着一种普遍的哲理沉思：面对看似不可战胜的天大的困难，人类如何把握自身的命运？《愚公移山》的喜剧结尾并不是偶然的，它与中国传统文化中“人定胜天”的乐观主义信念有关。

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