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夜郎的夜郎之大

发表时间：2024-08-18 18:54:52 来源：网友投稿

说夜郎“自大”，这显然是从汉文化视角看夜郎时造成的一个历史的误会。

以原典论不过是因为古代交通不便，西南夷与中原王朝远隔千山万水，处于封闭状态中的夜郎王，渴望了解外面的世界，所以才有此一问：谁大司马迁在《史记》里说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎国作为西南夷“最大”的国家，也许还有一点同汉朝“比大”的意思。不过若是从夜郎民族的立场上看，那就不叫“自大”，而是自尊、自信，有一种强烈的民族自豪感。这是夷汉交叉的视角审视的结果。夜郎人的民族自豪感由来已久，这一点在彝文献里触处可见。《夜郎史传》写夜郎王武益纳的武功：“武夜郎(即武益纳)君长，比先辈威武，比先辈刚强，他经常带兵，不断地征战。一下去东征一下去南战，全都打胜仗，屡屡建奇功。”在征伐东、西濮时，他挥师进军，竟口出狂言：“我夜郎大军，谁敢来阻挡 ”就连夜郎国的开国之君夜郎朵，也同汉家天子一般，自命为“代高天掌权，为大地守境”的“天地子”，而一代明君多同弥(即多同)，不但自称“天之子”，更有开辟“新天”的胆识，甚至敢于宣称：“唯我独尊君，唯我享盛名”!夜郎之大，留给夜郎民族的记忆也是刻骨铭心而又真切动人的。夜郎土著濮人后裔即仡佬族的“丧葬歌”里，巫师唱道：“……大田大地我们的，大山大岭我们的，东南西北我们的。大场大坝随便走，大冲大凹随便行，天宽地宽由你走，四面八方任你行……”而在关于夜郎国的民间传说里，甚至还有这样的讲述：骑手骑着骏马跑了一百天，骏马累死了，也还未跑到夜郎国的尽头。这里当然免不了夸张，但是在这夸张手法的后面，我们看到的不正是夜郎人疆域辽阔、国力强盛的心理基础，不正是夜郎国“最大”所留给夜郎民族的集体记忆吗以此可见，夜郎并非“自大”，而是真大。

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