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齐国稷下学宫到西汉太学的历史发展趋势

发表时间：2024-08-18 19:43:52 来源：网友投稿

汉代前期吸收秦朝灭亡的教训，放开了对文化的禁锢，废除“挟书律”，允许民间开办私学，重视文人的作用。

这些措施有利于百家之学的复苏。但是总体而言，汉初的主导思想是黄老之学。汉武帝上台后，为了加强中央集权，开始推行了“独尊儒术”。而学校教育的改革就是其中独尊儒术的一大重要的表现。在学校教育中，太学成为了其中的代表。一，太学的设置：“养天下之士”太学，是中国古代最高的官方学府，其原型是三代的大学。中国文献记载最早的大学出现于商朝，《礼记》记载“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗。”西周时期，大学有五所，分别是成均（南学）、上庠（北学）、辟雍（太学）、东序（东学或东胶）、瞽宗（西学或西雍），而诸侯的大学称为“泮宫”。夏商周的大学主要为了培养王族子弟，学在官府、官师合一成为其最基本的特征。西周学校西周之后，私学兴起，官学衰落，大学也就是逐渐走向了没落。战国时期兴起了养士之风，许多国君和贵族都笼络了士人在自己的身边，以为己所用，齐国的稷下学宫就是其中的代表。稷下学宫开启了国家高等学府养士的先例，但是齐国并未干涉学宫的学术活动。秦朝统一后设置博士官，掌握国家典籍，这些博士就是秦朝所养的名士了。不过秦朝推行了“以吏为师”“以法为教”“焚书坑儒”的文化专制政策，使得教育没有繁荣起来。汉朝初期由于文化政策相对宽松，民间私学又重新兴起，汉朝也注意对这些士人的笼络。到了汉武帝之时，试图改变之前“无为而治”的局面，想立下一番宏图伟业。为此汉武帝选择儒学为官方思想，并在身边笼络了一些儒学士人。前140年，汉武帝刚刚继位，就下令各级官员举荐“贤良方正直言极谏之士”，这些士人主要是儒学之士。前136年，汉武帝又设立五经博士，在宫中传教儒家经典。这些趋势都预示着汉朝急需要出现一个类似于稷下学宫一样的“养天下之士”的最高机构。

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