四字成语什么人皆什么成语

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以皆开头的成语——皆大欢喜 人人都高兴满意。有皆字的成语： 比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多 触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得 尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道 八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 妇孺皆知 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。 鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 皆大欢喜 人人都高兴满意。 路人皆知 比喻人所共知的野心。 满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。 人人皆知 皆：都。所有的人都知道。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。 司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。 有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 一座皆惊 在座的人都感到惊奇。 一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。 连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。

②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。 面面皆到 见“面面俱到”。 前功皆弃 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 全民皆兵 谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 所向皆靡 见“所向披靡”。 投刃皆虚 《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。 一坐皆惊 见“一坐尽惊”。 玉石皆碎 犹玉石俱焚。 放诸四海而皆准 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。 比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。 比比皆然 〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。 狮象搏兔，皆用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。 所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。 五蕴皆空 〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 须发皆白 〖解释〗胡须头发全都白了。指年事以高。 国人皆曰可杀 皆：都；可：能。罪大恶极全国人民都说他该杀2. 什么皆是四字成语 百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。 比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是形容极其常见。 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。 俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 妇孺皆知 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。 鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他。 尽人皆知 尽：全部，所有。人人都知道。 路人皆知 比喻人所共知的野心。 满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。 人人皆知 皆：都。所有的人都知道。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。 一座皆惊 在座的人都感到惊奇。 有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 比比皆然 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。 比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。 举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。 连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。

②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。 面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。 前功皆弃 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 所向皆靡 比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。 所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。 四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。 投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。 五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高。 须发皆白 胡须头发全都白了。指年事以高。

3. 皆的四字成语 俯拾皆是比肩皆是百念皆灰路人皆知一坐皆惊皆大欢喜有口皆碑触目皆是五蕴皆空前功皆弃啼笑皆非百堵皆作一座皆惊鸡犬皆仙四大皆空连战皆捷人人皆知所向皆靡所在皆是宠辱皆忘须发皆白妇孺皆知比比皆是比比皆然尽人皆知面面皆到投刃皆虚满盘皆输玉石皆碎全民皆兵4. 带人的四字成语有哪些,含有人字的四字词语成语大全 人山人海 人才辈出 人才济济 人财两空 人定胜天 人多手杂 人非木石 人浮于事 人间地狱 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人命关天 人弃我取 人强马壮 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人去楼空 人人自危 人神共愤 人声鼎沸 人寿年丰 人死留名 人亡物在 人微言轻 人心不古 人心惶惶 人心所向 人心向背 人言啧啧 人言可畏 人仰马翻 人以群分 人云亦云 人之常情 人手一册 人多嘴杂 乘人之危 出人头地 发人深省 逢人说项 骇人听闻 尽人皆知 快人快语 惊人之美 盲人摸象 盲人瞎马 耐人寻味 欺人之谈 杞人忧天 强人所难 人人自危 仁人君子。

5. 成语大全 四字成语,什么人话喜 没有“（）人话喜”的成语，“（）（）（）喜”的成语如下：回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。见猎心喜 比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。皆大欢喜 人人都高兴满意。弄瓦之喜 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。乔迁之喜 乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。一则以喜一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。沾沾自喜 形容自以为不错而得意的样子。转悲为喜 转悲哀为喜悦。转嗔为喜 由生气转为喜欢。梦熊之喜 梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。桑中之喜 指男女不依礼法的结合。一悲一喜 既悲伤又高兴。宜嗔宜喜 指生气时高兴时都很美丽。转愁为喜 由忧愁转为欢喜。转忧为喜 由忧愁转为欢喜。哀矜勿喜 哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸6. 表示人很多的四字成语有什么 1、人来人往（rén lái rén wǎng）成语解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。” 2、万人空巷（wàn rén kōng xiàng）成语解释：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。成语出处：宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”3、人山人海（rén shān rén hǎi）成语解释：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。成语出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”4、纷至沓来（fēn zhì tà lái）成语解释：纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。成语出处：宋 楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。” 5、觥筹交错（gōng chóu jiāo cuò）成语解释：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。成语出处：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”6、络绎不绝（luò yì bù jué）成语解释：络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。” 7、川流不息（chuān liú bù xī）成语解释：川：河流；流：流动；息：停止。

①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。

②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。成语出处：南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”8、高朋满座（gāo péng mǎn zuò）成语解释：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。成语出处：唐 王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。” 9、项背相望（xiàng bèi xiāng wàng）成语解释：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”10、车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）成语解释：车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”7. 什么人什么出四字成语 什么人什么出四字成语有：悖入悖出、深入显出、酒入舌出、贱入贵出、量入为出一、悖入悖出 [ bèi rù bèi chū ]1、释义：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉2、出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“是故财聚 *** 散，财散 *** 聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”译：所以君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

二、深入显出 [ shēn rù xiǎn chū ]1、释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

2、出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”译：所以诗人写诗的妙处，在于语言文字却浅显易懂。写的不深就会容易有浅薄的不好，表现的不浅显，就会觉得生硬无味。

三、酒入舌出 [ jiǔ rù shé chū ]1、释义：形容人喝酒以后喜欢唠叨。

2、出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”译：臣听说酒进了嘴舌头就伸出来，舌一伸出来就会说错话，说错话的人就会惹来杀身弃尸之祸。臣算计了一下，与其身遭弃尸，不如弃掉些酒。

四、贱入贵出 [ jiàn rù guì chū ]1、释义：低价买进，高价卖出。

2、出处：明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”译：以至于多次临危涉险，不管长途跋涉，经历险远的旅程，低价买进，高价卖出，买卖生意，经常慎重考虑，善于算计。

五、量入为出 [ liàng rù wéi chū ]1、释义：根据收入的多少来定支出。

2、出处：《礼记·王制》：“冢宰制国用；必于岁之杪。五谷皆用；然后制国用；量入以为出。”译：王权政治体制下，国家的财用收入与支出构成了国家的经济命脉，量入为出成为最基本的理财原则。参考资料来源：百度百科-悖入悖出参考资料来源：百度百科-深入显出参考资料来源：百度百科-酒入舌出