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王维是我国伟大的诗人，王维擅长的诗体是什么

发表时间：2024-08-18 21:04:02 来源：网友投稿

王维作为我国唐朝著名诗人，有“诗佛”之称。

这一称号主要得于王维一生追求佛禅之理，以及中年时期诗歌创作中力求神韵淡远的审美有关。王维作为诗人的一生，可分为早年得志、中年隐居和晚年懊悔三个阶段。从擅长的诗歌体裁而言，早年的王维是乐府诗的高手，中年之后则以五言绝句见长。王维的才华主要突出在诗歌和音乐这两方面。王维很早就状元及第，这主要就得益于他在这两方面的突出才华。由于王维所在时代科举考试制度实行开卷，考生在“文化圈”的声望也是考察项目之一。王维早年得到岐王相助，能够装扮成伶人前往当时说话颇有分量的玉真公主府进行“表演”，一曲弹罢，得到了玉真公主的赏识，顺利高中状元。这一时期王维的诗作多是少年得志的心态，代表作有描写古族女子奢华生活的《洛阳女儿行》、和描写闺情的《扶南曲歌词》等。也有专家认为这些作品是王维讽刺当时统治阶级腐朽生活和描写生活百态，从社会学角度而言，这种分析也很有道理。中年时期的王维隐居于长安以南的蓝田辋川山谷，寄情山水之间，而且在自我感觉上也渐渐能参透佛家所说的“无我”。这一时期的诗歌作品，是王维一生作品中最为重要的代表作，也是王维留给后世最为珍贵的文化遗产。王维这一时期的主要作品是《辋川集》，总共收录了王维写于隐居辋川期间的五言绝句二十首，都是描写辋川周围景点的作品，如《孟城坳》《南垞》等。《辋川集》只有二十首诗（另外有裴迪二十首合作，但可以忽略不计），但足以称得上是王维诗歌代表作中的代表作。这二十首作品风格上澄澈清明，却又暗含着一种隐然的生机和喜悦，是王维作为“诗佛”最为传神的体现。

另外从题材而非体裁而言，王维的边塞诗也是我国唐代诸多边塞诗歌中具有突出地位的作品。晚年的王维由于曾在安禄山伪政权中出任伪职而自责懊悔，已然全无“诗佛”形象。他中年时期的那些“深刻感悟”也全然不见，“色、受、想、行、识五蕴皆空”离我们的大诗人很远。这一时期的王维，在诗歌创作上仍沿用了中年时期得心应手的五言绝句，但相比中年时期的诗歌作品和同时期的散文而言，这些作品不足以代表王维的成就。对后世的我们而言，这也是一个永久的遗憾。

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