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有人认为《道德经》是一部兵书，原因是什么呢

发表时间：2024-08-19 09:34:29 来源：网友投稿

如果说读完《道德经》后只觉得像一本兵书，那么可能是只读懂了一小部分，《道德经》总共八十一章，其中只有几章内容是讲解兵法的，详细地论述了如何用兵取天下，如第三十章，第三十一章，第六十八，六十九章等。

《道德经》是举世公认、玄奥难懂的集大成之作。从开篇"道可道，非常道。名可名非常名……玄之又玄，众妙之门"可见一斑。"上士闻道，勤而行之；是能治国理政的国君、天子或能辅佐国君天子治国理政的圣人。它是一部治国理政的帝王之学，而不是修身养性、为人处世的市井学说。所以我们一般人无法真正读懂它就不足为奇。第七十章的"吾言甚易知，甚易行。天下莫能知莫能行。"说明大道至简，而世人却不得其门而入，走上旁门左道，甚至反其道而行之，焉有不乱之理。《道德经》不只是像一本兵书，因为《道德经》是知识全覆盖，你是什么它就像什么。包括文化艺术、科学技术等等，这就是古今中外都研究《道德经》的原因。甚至有个外国学者说：全世界的书可以都烧掉，唯独《道德经》不能烧。好像只要有巜道德经》人类就有希望，有未来，有可靠的精神家园。其实如同“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样。不同的人看经典自然会得出不同的结论与启发。善战者能从“水无常形”中获取带兵取胜法宝；一代宗师能从“持而盈之，不如其已。揣而锐之不可长保”（《道德经》第九章。意即手里捧的东西太满，不如适可而止；武器磨得锋芒毕露，难以保持长久）领悟高深理论；做企业的能从“贵以贱为本，高以下为基”（《道德经》第三十九章意即无论是多么高贵，多么了不起的东西都需要卑微不起眼的东西作支撑）中学会招揽人才，收服人心。

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