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中国封建社会最早最完整的家庭教育教科书是《》。

发表时间：2024-08-19 13:43:03 来源：网友投稿

中国封建社会最早最完整的家庭教育教科书是《颜氏家训》。

《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。颜之推不但日常深信因果、礼拜佛陀，还对奉佛及其所产生的问题形成了自己的一套观点，在《颜氏家训·归心》篇里，他对此作了充分论说。在颜之推看来，首先佛教高于儒教，儒学虽然知识渊深，教人仁、义、礼、智、信的修身之道。作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世家训的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。《颜氏家训》的后世影响：《颜氏家训》一书不仅对当时诸如玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴等多方面作了较为翔实的纪录，为后人保留了一些很有价值的历史文献，还在它的《文章》篇中，通过论述南北朝时的作家作品，反映了当时的文学观点和他自己的文学主张。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学的重要性。对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。

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