《六韬》包括哪几部分

全书分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》，所以叫《六韬》。

由于该书是以周文王、周武王与姜太公(即吕尚)对话的形式写成。于是相传为姜太公所撰。经历代学者考证，《六韬》非殷周之际兵书，而是后人依托姜太公之名而作，成书年代约在战国中期周显王时。北宋元丰年间该书被列入《武经七传》，定为武学必读之书。《六韬》对间谍理论的发展，主要表现在明确提出了对外(敌方)和对内(己方)的间谍与反间谋是相互对立又相互依存的关系，而且还涉及到从事间谍活动的具体专职人员的配备、组织及技术。《六韬·王翼第十八》在论述古代军队统帅部的编成时说："凡举兵帅师......将有股肱羽翼七十二人。"这"七十二人"的分工职责明确，其中有五类二十四人与间谍活动有直接关联："伏鼓旗三人。主伏鼓旗明耳目，诡符节，谬号令，蜀忽往来，出入若神......耳目七人。主往来听言视变，览四方之事，军中之情......羽翼四人。主扬名誉震远方，摇动四境，以弱敌心......游士八人。主伺奸候变并阖人情，观敌之意，以为间谍......术士二人。主为谲诈依托鬼神，以惑众心。""伏鼓旗三人"是分管军事保密通讯和制造假情报以欺骗敌方；"耳目七人"是从各方面去侦探。值得指出的是："览四方之事，军中之情"一句中的"军中之情"后人大多认为是指"敌军内部情况"，这是误解。敌军内部情况的侦探，是"游士"所为，所以在"游士八人"中已明确提到："观敌之意，以为间谍。""军中之情"应当是指己方军队内所发生的变动情况。也就是说"耳目"的主要职责是督察监视己方的防区和军队，以防内变。"羽翼四人"是从事"以弱敌心"的心理战的间谍人员，主要对敌进行宣传攻势；"游士八人"是针对敌方的，负责刺探侦察敌方情报，反间谍及收买敌方内间；"术士二人"是装神弄鬼，利用人们的迷信心理，瓦解敌方斗志或者借此激励己方斗志。这五类二十四人，是古代军队指挥机构中专职间谍的人员，由此推论，也应当有相应固定的组织机构，所以《六韬》是世界间谍史上有关间谍机构最早记载的文献。但是因为《六韬》的这一记载是周武王问姜太公时的对话，尚无史料来证实当时是否已形成这一间谍机构，所以只是从理论上来论述探讨。《武韬·发启第十三》又说："必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。"这是运用辩证的方法去考察检验一个人，既看外表之言行，又察内心之意图。还须注意其亲近或疏远什么人，从而予以正确地判别掌握。《龙韬·选将第二十》更是提出了"知士之高下"的极为详尽的考察检验方法--"八征"："一曰问之以言以观其辞；二曰穷人以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；七曰试之以色以观其贞；六曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备则贤、不肖别矣。"此"八征"虽说是对"士"而言，但实际上也包括了招募、培养和考察间谍的方法标准。即使是当今中外间谍考验的方法，也不外乎此"八征"，至多增加一个"假枪毙"而已。至于反间破敌，《武韬·文伐第十五》又有"十二节"之法，很具参考价值。"一曰：因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。二曰：亲其所爱，以分其威，一人两心，其中必衰。廷无忠臣社稷必危。三曰：阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。四曰：辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听顺命而合。彼将不争奸节乃定。五曰：严其忠臣，而薄其略。稽留其使勿听其事。亟为置代遗以诚事，亲而信之，其君将复合之。苟能严之国乃可谋。六曰：收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。七曰：欲锢其心，必厚赂之，收其左右忠爱，阴示以利，令之轻业，而蓄和空虚。八曰：赂以重金，因与之谋，谋而利之。利之必信是谓重亲。重亲之积必为我用。有国而外其地大败。九曰：尊之以名，无难其身，示以大势，从之必信；致其大尊，先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。十曰：下之必信，以得其情；承意应事，如与同生。既以得之乃微收之，时及将至，若天丧之。十一曰：塞之以道......收其豪杰，内积甚厚......阴纳智土......纳勇土......徒党已具，是谓塞之。有国而塞安能有国。十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬宝马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。""十二节"可以用"顺、分、赂、娱、留、间、收、利、尊、信、塞、迷"十二字来概括。《孙子兵法》主张"五间俱起"，如果再辅之以此"十二节并发"的方法，敌方的"智者"和"谋士"则全然无力应付了。《武韬·三疑第十七》又说："攻强以强，离亲以亲，散众以众......欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所欲，示之所利。因以疏之无使得志......既离其亲，必使远民，勿使知谋，扶而纳之，莫觉其意，然后可成。"这是着眼于敌方最高层内部的间谍活动。其中"离亲以亲"(要离间敌方亲信，必先收买这个亲信的亲信)的用间思想，具有颇为神奇的作用。因为用这个亲信的亲信去进行离间活动，既能深得内情，有很大的成功把握，而且又因为是间接行间，所以不会引起怀疑，以至于"敌方的亲信"被推上断头台也不知道是谁在背后捣的鬼。《龙韬·阴符第二十四》、《阴书第二十五》，最早最系统地提出了情报传递的秘密手段--阴符和阴书。阴符、阴书的出现，在间谍情报传递方式上，具有划时代的意义，也是现代密码技术的源头。《六韬》中的用间与反间理论，已趋于成熟，可视之为一部间谍理论教材。虽然它在用间战略思想上还没能超出《孙子兵法》，但是在用间战术方式上则大大地前进了一步，成为古代间谍理论史的一块重要里程碑。