为什么《一代宗师》里，宫二说六十四手我已经忘了

“六十四手我现已忘了”暗示得太明白了：我现已退出江湖了，跟武林有关的全部事情都别再来烦我。

我不知道大家看电影有没有注意到一个细节，便是宫二在全剧里只要一次带妆出境。其中有一场戏，宫二跟叶问约架，叶问还没到，宫二单独一个人坐在满屋的中间，们个个都化妆，统一是雪白的粉加上血红的口红，表情里带着风情。只要宫二一个人不施粉黛，脸上也没有任何剩余的表情。剖析当然或许这是想表现出宫若梅人如其名，确实跟这帮庸脂俗粉不一样。另一方面也说明了宫二自己的心性：她并不认为自己需要表现得像一个“女性”，她是个功夫家，“女性”只是她先天自带的特点，并不重要，“功夫家”才是她的核心。她仅有一次化妆，便是去见叶问，告诉他，六十四手我现已忘了，我心里有过你；没什么不敢说的，喜爱人不犯法，但也只能到喜爱为止了。那场戏里宫二不但涂了口红，还穿上了旗袍高跟鞋，拎着小包包——要知道，之前宫二都是穿戴小脚棉裤、黑布鞋的，尽管女性这么穿不好看，但其时的她需要的是保温暖便于举动，那是功夫家的着装。可这一次宫二现已放弃了一个“功夫家”的身份和使命，她需要成为一个真实的“女性”，向她心爱的男人表达。感觉马三说宫家的东西必须宫家人来取，你是订亲的人，没资格。自尊心强惯的宫二就立刻退亲，奉道。这儿我要解释一下，按照传统礼法，女儿订亲便是别人家的人了，所以马三能用“订了亲的人不是宫家人”来堵宫二。退亲是必要的，而奉道则是一种非常严酷的自我限制，表明“我今后都不嫁人了，不收学徒，不养孩子（包括收养），不留遗产，我只要我自己”。宫二用“奉道”这种决绝行为来表明，我这辈子都是宫家人，死也是宫家的鬼，不可能再成为其它家的人了。我估量这也是防着马三在她退婚之后再加一句：“就算现在退亲了，你早晚也要嫁人，早晚是别人家的人，凭什么问我要宫家的东西。”到时候宫二一句：“我现已奉道了。”就可以把马三的后路全堵死。不过后边马三估量知道自己说什么也不可能躲得掉，所以干脆就没问，全世界知道宫二奉道的不过福星（便是宫家那个拿刀的侍从）和她自己两个人。如果说宫宝森那句“拿回宫家的东西”只是指的是要废掉马三从宫家学来的武功，那么宫二那句“拿回宫家的东西”就多了一层含义——讨回宫家在马三身上丢掉的体面。当宫二一记严严实实的“白猿托桃”砸在马三下颌骨上的时候，马三才知道，此刻正确的对应方法不是提膝撞人，而是“回头”躲过别人朝着你面部进行的进犯，其时宫宝森并没有慢，而是手下留情，不然死的便是他马三了。总结在香港叶问现已一无所有，他有了归于自己的房间时，第一件事便是把那粒纽扣钉在墙上。其实叶问是去过东北的，有一场戏，只要一两秒，讲的是叶问单独一人在宫家的门前徜徉，从剧情上看，终究他仍是没有进去。那次他应该是单独去东北的，没有带着家眷，成果快到的时候却怯了，他怕发生什么不应发生的。单独访问和带着家族访问的含义但是不一样的，所以叶问在宫家门前徜徉了一会儿，谁都没知会，就走了。为什么福星和宫二会误解叶问喜爱她？很简单，那粒纽扣——在封建时期，男女青年互赠衣饰，意思其实现已很明显了。多啃几本古代爱情小说就知道，什么香囊、手帕、扇子、玉佩，都是他娘的定情信物啊！不过其时现已是民国了，当地又是香港，老规则可能都现已不算规则了，但也可以还算规则。宫二应该是当规则的，尽管她上过大学，但对武林的“规则”“传统”看得比谁都重。