当前位置：新励学网 > 秒知问答 > 韩非子在说难中是怎么阐述游说的艰难的

韩非子在说难中是怎么阐述游说的艰难的

发表时间：2024-08-21 08:02:55 来源：网友投稿

战国时期游说之风盛行，韩非也曾数次进说韩王而没有成功，此文便是他根据战国时，谋臣策士的游说教训和自己的切身体会，所写成的一份关于游说君主的经验总结。

也有人研究说，这篇文章是韩非在研究《鬼谷子》一书的基础上，结合自己和他人的经验教训而写成的。在这篇文章中，韩非从正反两个方面论述了游说的艰难。文章首先指出：游说的困难，不在其他，而在于迎合君主的心理所需，即“知所说之心，可以吾说当之。”也就是说，如果说辞一旦不合君主的胃口，那么游说者不但会被君主“弃远”，而且还将会有生命危险。由此韩非分析招致“身危”的、也就是游说者应该避免在游说中使用各种不利的说辞。真是详尽细致和曲折周到之极，这是韩非从反面对游说的失败原因所作出的总结。其次韩非从正面阐述了游说的各种具体方法。其中关键的一点，就是在于说者“知饰所说之所矝而灭其所耻”，而这里的“知”也正是韩非从正面论述游说的艰难。与此同时韩非提出：等到“周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪”的时候，就可以“极骋智辨”，“明割利害以致其功，直指是非以饰其身”，并取得游说的成功。当然这里面的对“周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪”的把控，也正是游说中的第三个艰难。正因为如此韩非所以才在文章中反复强调：为了达到进说的成功，“谏说谈论之士”就必须在获得君主信任之前，尽可卑躬屈节，尽可使用种种诡诈的手段来迎合君主的心理所需。令人遗憾的是：虽然韩非深知进说的艰难，并且对进说的决窍很有研究，但是自己却依然没能逃脱进说的祸害，而被秦王所杀害。

免责声明：本站发布的教育资讯（图片、视频和文字）以本站原创、转载和分享为主，文章观点不代表本网站立场。

如果本文侵犯了您的权益，请联系底部站长邮箱进行举报反馈，一经查实，我们将在第一时间处理，感谢您对本站的关注！