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天道道法自然如来后面是什么

发表时间:2024-09-17 20:07:28 来源:网友投稿

“神即道,道法自然,如来。”

这是《天道》中的一句台词,作者用它把基督、道家、佛学的核心义理进行了融合。

神,在这里不是指至高无上、全知全能、创造万物的有神论之上帝,因为那只是方便说,不是基督教的真正内涵。创造万物的神是什么?是道;道是什么?是自然法则;《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道,即天、地、人、万物之运行规律。规律者即事物之间的联系和发展趋势,也称为因缘;事物生灭皆有其规律,对应佛家之宗旨“缘起性空”。万物皆因缘和合而生灭,是谓缘起;因缘生灭,故自性空。世间万法性空即缘起,缘起即性空,不生亦不灭,不常亦不断,不来亦不去,不一亦不异,如其本来空性;《金刚经》云:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”

但是从究竟说,“神即道,道法自然,如来”这句话,其实远非一个“规律”可以概括的。作者在书中多处把道解释为规律,可能是故意用的断章取义手法来突出主旨,如论语中“吾道一以贯之”、“诗三百,一言以蔽之”都是这种手法。

从道家思想而言,并非有一客观存在的自然法则或者规律来创造、驱动物理世界的万物,而是万物自作自化,道与万物是不一不异的,一体两面,道生万物,万物生道。道是外境一切事物的相互联系,相互作用。可以在某些程度上称为规律,但和人认识的规律不同,这是脱离了人的知见之外的客观事物的联系,是一切自然现象、法则的合集。人只是其子集,人的认知有其局限性,故永远也无法完全认识和描述它,只能在已知范围内无限接近。道教修道只是讲究修炼内境与外境重合的神通,以及延年益寿的方法,还在生死、境界上打转。

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