自言上计吏的出处是哪里

“自言上计吏”的出处是《史记·李斯列传》。李斯在《谏逐客书》中写道：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏马，不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，容刀之削，珪瑄之约，珠砾之石，弹棋之局，皆不产于秦。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏马，不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，容刀之削，珪瑄之约，珠砾之石，弹棋之局，皆不产于秦。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非秦之音也，但是陛下悦闻者，何也？夫狗彘彘之音，不若钟鼓之音；蝮蛇之味，不若豕之味；马嘶之声，不若黄钟大吕之声；夫郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非秦之音也，但是陛下悦闻者，何也？夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非秦之音也，但是陛下悦闻者，何也？快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非秦之音也，但是陛下悦闻者，何也？夫郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非秦之音也，但是陛下悦闻者，何也？夫郑、卫、桑、霍，越、赵、魏、韩，非