带嗣,景的诗词
在中国古典诗词中,关于“带嗣”和“景”的诗词很多,以下是一些例子:
李白《将进酒》中写道:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”这里的“带嗣”可以理解为传承,而“景”则指景象,诗中通过对黄河、白发等景象的描绘,表达了人生短暂,应及时行乐的主题。
杜甫《春望》中写道:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。”在这首诗中,“带嗣”可以理解为国家的延续,而“景”则是指春天的景象,诗人通过对战乱后国家破败景象的描绘,表达了对国家和人民的深切忧虑。
白居易《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。”在这首诗中,“带嗣”可以理解为生命的延续,而“景”则是草原的景象,诗人通过对草原景象的描绘,表达了对离别之情的感慨。
这些诗词中的“带嗣”和“景”各有其深意,通过生动的景象描绘和情感抒发,展现了诗人对人生、国家和自然的深刻感悟。
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