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庄子道德经全文

发表时间：2024-12-01 14:56:59 来源：网友投稿

庄子《道德经》是道家哲学的经典之作，共分为81章，分为道经和德经两部分。庄子以“道”为核心，强调顺应自然，提倡无为而治。他认为道是宇宙的根本原理，人应顺应自然，放弃功名利禄，追求内心的自由与宁静。书中提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，指出道的本质无法用言语完全表达。他还提出“无为而治”、“虚静以明”等思想，强调人应减少私欲，保持内心的平和。庄子还阐述了“阴阳”、“五行”等哲学概念，以及“真人”、“至人”等理想人格。整部《道德经》语言简洁，意境深远，对后世产生了深远影响。以下是部分内容：

道可道非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄众妙之门。

天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷不如守中。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争故无尤。

道生一一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶唯孤、寡、不谷，而王公以自谓也。故物或损之而益，或益之而损。故强梁者不得其死，盖无道也。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。

大成若缺其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热，清静为天下正。

道法自然。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大而人居其一焉。王法地地法天，天法道，道法自然。

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识故强为之容：豫兮，其若冬涉川；犹兮，其若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈是以能蔽而新成。

故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉有不信？

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