伯特兰罗素的名言91句

1、喝醉是暂时性的。

2、中国是一切规则的例外。

3、参差多态乃幸福之本源。

4、凡事不要抱绝对肯定的态度。

5、记忆和证言对科学至关重要。

6、不决定谁对了，只决定谁留下了。

7、只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。

8、意识到时间并不重要乃是智慧之门。

9、良好的人生是受行动和智慧指导的。

10、从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。

11、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。

12、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

13、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。

14、过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。

15、人之所以有道德是因为受到的还不够大。

16、爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。

17、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

18、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

19、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。

20、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。

21、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆静如死，诡如天。

22、言论自由只有在认为它自身安全的时候才存在。

23、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

24、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。

25、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

26、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

27、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

28、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。

29、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。

30、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

31、只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

32、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

33、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。

34、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

35、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。

36、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。

37、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。

38、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

39、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

40、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

41、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

42、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

43、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。

44、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

45、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。

46、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。

47、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。

48、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。

49、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

50、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。

51、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

52、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

53、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。

54、我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。

55、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

56、我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。

57、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

58、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。

59、我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

60、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

61、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

62、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

63、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

64、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。

65、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

66、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。

67、典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。

68、建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。

69、哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。

70、我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。权力欲总是在暗中为害；它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。

71、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。

72、一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。

73、思想是颠覆性的，性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。

74、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。凡事不要抱绝对肯定的态度。

75、每当恐惧闯入他们的脑海，他们就努力去想别的事情；他们用娱乐、工作或诸如此类的事情来转移自己的思想。由于不敢正视，各种恐惧越发变得严重。

76、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

77、情感上的疲倦所以折磨人，是因为它影响休息。一个人越疲劳，便越不能停止。神经即将崩溃的征兆之一，是相信自己的工作至关重要，一休假就会出问题。

78、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

79、那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。

80、第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。第二条是：不要过高估计你自己的价值。第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。

81、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的支配着我的一生。这三种，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

82、假如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。

83、哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西，一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。

84、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

85、我们的举动并不像我们想象的那么重要；我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。

86、爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。

87、数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。

88、痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。

89、人和其他动物一样，宜为生存作一定量的斗争，当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时，快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西，他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质，他便会断言人生在本质上是不幸的，因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。

90、在需要应付的时间以外，将日常生活中的一般烦恼置之脑后，则是完全可能的。培养一个有条理的头脑，以便在适当的时间稳妥地思考问题，而不是在所有时间里都胡思乱想，这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时，一旦获得全部的材料，就应运用你最好的思想当机立断；决定之后，除非再有新的事实，切勿修正。优柔寡断最折磨人，也最于事无补。

91、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。