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鲁迅的经典语句70句

发表时间:2024-05-22 01:38:43 来源:网友投稿

一、人生得一知己足矣。

二、辱骂与恐吓不是战斗。

三、忘记我,管自己的生活。

四、是要人生,不是要人死!

五、单是说不行,要紧的是做。

六、倘能生存,我当然仍要学习。

七、人最苦的是梦醒了却无路可走。

八、我不是高僧,没有涅槃的自由。

九、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

十、人类是一种使思想开花结果的植物。

十一、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

十二、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。

十三、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

十四、无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

十五、无穷远的地方,无数的人,都与我有关。

十六、一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。

十七、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

十八、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

十九、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。

二十、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。

二十一、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

二十二、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。

二十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

二十四、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

二十五、我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢?

二十六、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

二十七、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

二十八、人世间,能与你分享幸福的不是爱人,能分享艰难的,一定是。

二十九、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。

三十、命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。

三十一、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。

三十二、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?

三十三、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。

三十四、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

三十五、我在年青的时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,可也不觉得遗憾。

三十六、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看,悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

三十七、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。

三十八、我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。

三十九、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。

四十、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。

四十一、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。

四十二、生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。

四十三、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

四十四、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

四十五、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

四十六、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。

四十七、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

四十八、ldquo;不耻最后”即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

四十九、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

五十、青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。

五十一、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

五十二、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。

五十三、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子,一切事物统在上面交错,织成一篇,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束。

五十四、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。

五十五、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

五十六、盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。

五十七、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各自夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。

五十八、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

五十九、于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。

六十、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。

六十一、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

六十二、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

六十三、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

六十四、描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。

六十五、生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。

六十六、在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。

六十七、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此次;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。

六十八、我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。

六十九、唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些"金""玉""锦""绮"字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:"笙歌归院落,灯火下楼台"全不用那些字。

七十、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,撮,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为他们的安全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

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