佛陀格言

1、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

2、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

3、为了不要再受那么多那么久的痛苦，自己也要好好修，才能早日解脱。

4、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

5、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

6、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

7、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

8、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

9、待人：待人热诚、举止文雅，只要每天充满喜悦，苦恼就会消失的无影无踪。

10、执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，给自己带来忧愁。

11、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

12、省过：在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

13、精勤：从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。

14、洞察：不要轻信自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

15、私欲：痛苦的根源就是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

16、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

17、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不的人在一起，永不的欲望，这些存在的属性都是苦！

18、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

19、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的，也没有失望。

20、学习：不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪；生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

21、束缚：贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱就是最难度过的河流。

22、解脱：禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

23、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’包括了思想、言语、和身体的动作三种。

24、愿望：让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的哪一个角落，都没有丝毫的障碍，怨恨和敌意。

25、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

26、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

27、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

28、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。

29、莫轻视小善，以为不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

30、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

31、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。