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1、佛心禅语】 内外不住，来自由，能除执心，通达无妨。·般若第二》

2、佛心禅语】 生活不是用来寻找答案或解决问题的，而是用来过上幸福的生活。-海涛大师

3、佛心禅语】 不爬泰山，不知天之高。不涉沧海，不知海之宽。-《圆悟佛果禅师语录》

4、天天禅语】要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

5、阿弥陀佛住在我心里，保护和支持我免受贪婪和愤怒的侵害。阿弥陀佛住在我心里，阿弥陀佛是我的主人。

6、佛心禅语】 心无所住，意味着自由，不受外物的约束。自由的心，不需要外物的支撑，可以自足自满。

7、没有传说，互相斗争；指导愚蠢，保护正法；说服人，求佛。无能，分离者。佛说须摩提经

8、佛心禅语】 心含各种，普雨皆生。顿悟华情，菩提果自成。-景德传灯录

9、佛心禅语】 心田要多播种子，多播种子，减少杂草。-证严法师

10、天天禅语】勇于承担的人，会把压力变成使命，力量源源不断，能做得开心。

11、承诺一定要完成，所谓君子一言难追。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

12、佛语经典语录】 是否有是非之心，是否善恶，应该是圣人和恶棍最基本的区别。

13、只有老病死，三界大患，福尽而命，气绝于黄泉，身烂为土，魂魄随因缘。佛说八师经

14、是起源，无始来，理成性，名法性。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷十

15、在平凡的生活中，自律行为，自我反省，在日常生活中表现出良好的形式，就是精进。

16、若能看透人生无我，只有大我，就会把小我的生命和时间付出更多，奉献给大地众生。

17、有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤……

18、佛心禅语】 如果我们每个人都能利他，我们就会得到自利。这就是所谓的我为人，人为我。

19、没有人不依赖任何人而独立生存，包括佛，因为没有众生就没有佛。

20、人的心是一片田地，没有播下好种子，就没有好收成。

21、盲目接受的生活是贫穷的因果，经常放弃的生活是财富的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》

22、如果看到恶不遮，非法就会滋生，使得王国的奸诈日益增多。《金光明最胜王经》卷八，王法正论

23、原夫真正参与实悟的人，必须先敲打自己，发光本有灵明；之后一定要遇到人，彻底调查向上的巴鼻。(明)惠经《寿昌无明和尚语录》卷4

24、能力有限并不重要。努力充分发挥所有有限的能力，造福他人和社会。生活是有意义的，生活是美好的。

25、风吹乱了花的梦幻，你却说，那只是你的心在漂移，忘不了是你，看不懂你留给我的禅机。

26、什么是布施？佛日：若得大财劝自己，以及众生的救助惠之，就是日布施。《贤劫经》

27、关心生命不仅仅是关心人类本身，更是关心世界上所有有生命的生物，甚至蚂蚁和草根都是慈悲的对象。

28、春天有花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有雪。如果没有闲事，那是世界上的好时机。(宋)惠开《禅宗无门关》

29、佛心禅语】 一棵没有参天大树伟大身躯的小草，依然是无限辽阔草原上不可忽视的风景。

30、爱心为谁有】我们的心常常不规则地乱跑，任凭别人来诱引我们；恶的念一旦被诱引，任何坏事都做得出来。

31、培养一种干净无染的爱。感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。

32、用推人之手扶人，毁人之口赞人，怨人之心爱人慈人，是指即业火成解脱火。(明)《灵峰宗论》四卷

33、看到所有的颜色，甚至触摸，如果美是邪恶的，没有爱和恨，感觉舒服。无过失，大多数干净。《华严经》卷十回向品

34、因为愤怒，不知道世法自然的奥秘，不可避免地要求对人和事负责，抱怨别人。最后，难免会有很多烦恼。

35、当一个人真正长大成熟时，他对外界的要求只会越来越少，也会越来越随意。

36、不能要求别人把不可能变成可能；但你可以要求自己把不可能变成可能。

37、出国旅游要吸收当地文化所长，注重礼貌参观和公共道德，不破坏个人和国家形象。

38、若人本无恶，亲近恶人，后必成恶因，恶名遍天下。《加一阿含经》卷牧牛品

39、面对因果规律，生活似乎是被动的。事实上，为善作恶仍然是我们自己的选择。

40、我们的精神面貌是另一个境界，让我们的心从各种分离和执着中解脱出来，让我们的自脱离一切攀缘。

41、任劳者必堪任怨，任事者必受批评。怨言下有慈忍，批评中藏金玉。(当代)圣严《108自由语》

42、若菩萨见病众生，以恶心怒心不赡养，犯重垢罪。若懒惰不养，则犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

43、佛心禅语】 汝是什么样的根机，欲法咸通耶？它急切的干扰，很长一段时间或心碎。(印光法师)

44、一个人，能不能在心里知道，就能看出自己的价值取向和思维水平；语言能否温暖，可见其豁达和道德水平。

45、活在当下，这是禅语，但你必须明白，不要受过去和未来的影响，要为现在的事情而努力。

46、有权势的人会忍受，有智慧的人会忍受；忍耐是勇敢.责任.责任和奉献。(当代)星云《佛光菜根谭》

47、知生变似义，有情，我及。这种情况不存在，境无故识无。(古印度)弥勒《辨中边论》卷下

48、也很大奇！也大奇！无情的说法并不令人难以置信；如果你最终听到它，你会在眼睛里听到声音。-洞山禅师