初二怎么学好语文求快点

一、学习目标：

1.全面了解初二语文学习的内容和特点。2.初二语文学习方法指导。

二、重点、难点：

1.初二年级语文上册教材内容梳理。2.初二语文学习方法指导。

三、重点解析：

1.全面了解语文这门学科——语文是工具性和人文性的统一。所谓工具性即它的实用功能。交际的工具思维的外壳，情感的载体

人文性是指语文的情感熏陶功能。

教育要培养的，首先是一个人，一个有思想、有感情的人，一个灵动的、感性的人心中有爱、有恨、有幻想，更有梦想。

善良、真诚，懂得感恩、懂得回报。

一个用心灵生活的人，活生生的、有血有肉、对生活充满了热情的人。

2.带上“热情”，就是在语文学习习惯的养成，朗读能力的培养、说话能力以及基本的写作能力上要满怀热情。

第一单元主题战争以叙事作品为主阅读要点

把握叙事性作品中的人物和事件

对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情景和各具特色的语言，有自己的心得和评价努力提高默读的速度和质量3.带上“爱”，就是要珍惜爱、感受爱、抒写爱。第二单元大家作品，文质兼美阅读要点

了解叙述、描写等表达方式的运用揣摩记叙文语言的特点

吸收融进典雅的书面语，提高语言能力

4.带上“美”，就是要学会发现美、感受美。第三、四单元说明文

阅读要点

了解各种说明方法的使用

体会说明文语言的特点

第五、六单元诗文我国古代歌咏自然山水的优秀篇章阅读要点诗歌品鉴

5.带上“语感”。所谓“语感”，就是对言语的直觉地整体地领悟与感受。

语感是在长期的规范语言训练中养成的一种对语言文字的比较直接、迅速、灵敏的领会感悟能力。

第五、六两个单元古文需要背诵的内容较多

6.带上“技巧”，主要是老师给大家总结的学习方法。

（1）温故知新。《论语》的第一句就提出：“学而时习之，不亦说乎？”看来，孔子是把温习放在了极其重要的位置。他又说：“温故而知新，可以为师矣。”这种说法很有道理。学习过的知识很容易遗忘。温故是巩固已学到知识的一种好办法；同时由于“温故”对原有知识有了更深入的了解，就会有新的收获、新的见解。

（2）举一反三。《论语》指出：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《学记》指出：“记问之学，不足以为人师。”这两句话强调：只会背诵、记忆一些文章，那是不能做别人的老师的，学习应该能够举一反三，触类旁通。

（3）熟读精思。朱熹认为：许多人读书“务广而不求精”，结果“记不得，说不出”。要根除这个问题，一定要下功夫熟读一些文章，要熟读到这些文章仿佛是自己写出来的一样；在此基础上还要精思，在没有疑问的地方找出问题，然后逐一地解决这些问题，达到一个新的境界。

（4）循序渐进。孟子特别强调要循序渐进。他讲了一个揠苗助长的故事，从反面指出不循序渐进带来的危害。朱熹非常赞同孟子的观点，他说：“读书之法，在循序而渐进。”他还打了一个比方，一个饿慌了的人见到酒席，便不顾一切地把食物塞进口里，结果是什么美味也尝不到的。杂乱无章地读书毫无收获，要真正学到知识，那就必须按照一定的次序逐步地学习。

（5）劳逸结合。《学记》上说：“时教必有正业，退息必有居学。„„故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”它的意思是说，在规定的时间内应该学习正课，课外休息时也要有相应的作业；上正课时要认真学习，休息时应轻松愉块地娱乐和游戏。劳和逸的结合，使学习有了节奏，有利于学习效率的提高。

（6）持之以恒。《苟子·劝学》中有几句非常有名的话：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习决不是一朝一夕的事，

它要靠长期的积累，长期的努力，所以持之以恒就显得特别重要。

（7）实习实用。这是清初颜元提出的学习方法。他反对宋儒主张的静坐读书，穷谈论理。他认为要学得真知，非躬行实践不可，要在实践中学习，在运用中学习，这种方法摒弃了那种学究式的静坐读书的方法，很有意义。

（8）浓缩提炼。许多学习得法的人都有一个共同的体会：把知识加以浓缩，容易抓住最本质的东西，便于掌握和运用。京剧艺术大师梅兰芳曾经说过，他初演戏时，往往戏演得不长，后来，戏越演越长，最后加以提炼，又演短了。梅兰芳大师的这些话对语文学习很有启发。短—长—短，这个过程中第二个短与第一个短有了质的变化，这是去粗存精的短，这是扬弃了杂质后的短。学习语文往往会经过薄—厚—薄的过程。起先语文知识很少，经过刻苦学习，知识越学越多，而后吹尽沙石始见金，留下的金，从量上看确实少了，从质上看却有了飞跃。在薄—厚—薄的链条上，我们特别要重视由厚变薄这个环节。换句话说会学习的人应该会提炼知识，应该独具慧眼，把握住最本质的东西。

语文学习的方法很多，我只向同学们介绍这八种，希望大家掌握好这些方法，并琢磨、总结出更多、更好的方法来。从某种意义上讲，掌握方法比掌握知识更重要。有了好方法再加上勤奋，还怕学不到知识吗？所以同学们千万不要忽视了学习方法。不过我最后还得补充一句：不是每种方法对你都管用，要学好语文，你得找到最适合你的方法。

当我们带上“热情”、“美”、“亲情”、“想象”和“技巧”踏上语文学习之路，我们的旅程就会奇妙无比，语文学习就变成了诗意之旅。

语文是一座感性的精神家园。就语文学科本身而言，语文课程的内容是感性的。语文不是科学定义、抽象概念、逻辑命题集合的知识体，语文是用形象作“词”，情感谱“曲”的一首歌；语文是用色彩作“图”，情感写“意”的一幅画。“大江东去”的豪放图是语文；“小桥流水”的婉约画是语文；对诚实守信、可敬可佩的形象“审美”是语文；对吝啬成性、可鄙可憎的形象“审丑”是语文„„在语文的世界里，满眼皆是一个个活灵活现的形象，皆是一幅幅情景交融的图画。哪怕只是一个字，象形也好，指事、会意、形声也罢，皆与形象共生，与情感共存。作家冯雪梅的儿时体验便可佐证：“小时候母亲教我认字：红色的红，我的眼睛里不是字，而是奔跑着的火光，是漫山遍野的鲜艳花朵。”（引自潘新和先生著作《语文：表现与存在》）语文学习，应是一种感性大于理性的学习。因为语文学习的主人是你们，掌握语文的方式是感性的。有学者说“中小学阶段的学生，其精神的发展正处于感性时期。他们大多是形象观照长于抽象演绎，情感体验胜于理性把握，直觉顿悟优于逻辑分析，想象再现强于实证推理。”而“对人的教育就跟种树一样，应遵循树的成长规律，小心翼翼地‘养护’它，顺应它成材的自然趋势，尽量排除不利于它成长的因素，而不是随心所欲地扭折它。唯有这样蕴涵在一棵小树稚嫩生命中所有的美丽才得以尽情展露。”因此从顺应你们语言习得规律的维度看，语文的学习应行走在感性学习的通道上。

尽管“语文学习是一种感性大于理性的学习”，但实际上诗意的语文并不排斥理性的学习，只是我们要尽可能地规避那种我们通常觉得快捷的知识讲解的理性模式，尽可能地张扬感性学

习的大旗回归你们的本体生活，养护你们的语言生命，以防止形象的淡化、情感的稀释、想象的禁锢与灵性的扼杀。

通过语言文字去生发想象，那些语言文字背后所承载的思想被化成了一幅幅令人触目惊心的画面，激荡着人的心灵，引发着人的思考。有些科学小品文本身的叙述是理智而平静的，这正是一般科学小品文的典型风格，但要敏锐地触摸到这些平静的叙述后面那一颗颗滚烫的心，并最终与之碰撞、交融。只有顺应语言习得规律，直面语言的感性存在，积淀起一整套活生生的语言，方能提升你们的语文素养。

这样地亲近了诗意，这样地亲近了文学，这样地亲近了属于你们的心，这样地亲近了永恒的生活。就像布莱克的诗句：

“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”

当然语文的诗意决不仅仅局限于课堂，更多的是生活。诗意地生活需要一双智慧的眼睛、一对灵性的耳朵和一颗诗意盎然的心。所以我们要诗意地去感受与体验；感受闹市的一街风景，体验大自然的每一次日出和日落，欣赏初春萌发的每一枚嫩芽，留心身边每一朵花儿的盛开与凋零，关注每一阵秋风的拂面和游走，捕捉每一声痛苦的呻吟和欢乐的笑声„„调动一切感觉器官去诗意地欣赏世界。一花一世界一草一人生，一俯首一回眸，一顾盼一蹙眉都是我们关注的对象。处处留心步步为营，才能把语文的诗意渗透到学习以及生活的每一个角落„„

愿我们大家能诗意地栖居在语文的世界里。

个人认为主要是要多阅读，对语文提高有极大作用