传递资讯日语怎么说

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远古靠什么传递资讯，古代靠什么传递资讯近代靠什么传递资讯现代靠什么传递资讯当代靠什么传递资讯?一、烽火传军情烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通讯方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的二、鸿雁传书三、鱼传尺素四、青鸟传书五、黄耳传书信鸽传书六、风筝通讯七、竹筒传书另外快马，暗号，手语，书信，旗帜

人们怎样传递资讯，人们怎样传递资讯大班《古人传递资讯的故事》由3篇短文组成，分别是《烽火戏诸侯》《“我们胜利了”》《装在瓶子里的信》。三个故事形象生动地介绍了古人是如何传递资讯的。教学的重点是使学生了解古代资讯传递的缉虎光臼叱铰癸歇含忙特点。从这三个故事中可以看出，古代人们已经重视资讯的传递，但古人用烽火、漂流瓶等传递的资讯量小，传递的速度慢，有时还会误事。

怎样传递资讯您好，人类最古老的媒介不是别的东西，而是人的身体本身，人们使用手、脸等身体部位来进行动作、表情等非语言传播。然后才产生了语言。一些人类学家认为，语言是在10万年前出现的。大约纪元前2万年左右，人类用图画来表达他们的思想。他们的作品今天在法国北部的山洞里依旧可见。他们在这些洞壁上留下了驯鹿、野马和一些灭绝的动物的绘画。在史前的不同时期，这些壁画一定是由那些最富创造力的人类创作的，是史前人类最原始的媒介之一。人们还在树上刻标记以指明路线，用堆石头表示方向或边界。在有文字以前的社会中，人类把表达深远意义的装饰性图案做在陶器、编织物、雕刻和其他简陋的日常用品上。烽烟和旗鼓曾是古代远距离传播的重要媒介，烽烟用于示警，旗鼓用于指挥进退。中国的《孙子兵法》所说的“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”，指的就是这种情况。尽管有这些媒介，文字出现前人类超越面对面传播的能力还是极为有限。人类除了木头、树皮、兽皮或石头上的那些图画以外几乎没有跨越时间的东西。视力、听力和气象条件限制了他们远距离传播的能力。如当时的人们只能在白天有利的天气条件下看到远方的烟火讯号。原始人传递资讯除了使用肢体语言外，更多的则是依靠现实世界的自然物来实现广告资讯的传递。这些自然物一种是自然界自然生成或存在的，如树木、岩石等，另一种虽然是人类创造的，但尚没有被有意识地专门用来当作广告媒介来使用，而是在传递资讯过程中被借用了，如图画、绳索等。这种借代物分为两种情形，一是特定借代物，二是生活借代物。1．特定借代物(1)结绳。结绳记事是一种常见的原始资讯传递方法，我国古代社会结绳记事的做法在史书中多有描述，《周易》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治万民以察。”《庄子》载：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”《北史》也提到：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高山族人记录约会日期，就按天数打若干绳结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则是每过一天用刀割一结，直割到最后一结就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一麻绳，走一天打一结以记录走出天数。瑶族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也被商人继承下来，并在形制和用途上加以变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。在这里绳节成为传递广告资讯的新型媒介。(2)刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。”刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。

电话怎么传递资讯?电话是通过声能与电能相互转换、并利用“电”这个媒介来传输语言的一种通讯技术。电话传递资讯简单过程如下：1.将两部电话机用一对线路连线起来；2.当发话者对着送话器讲话时，声带的振动激励空气振动，形成声波；3.声波作用于送话器上，使之产生电流，称为话音电流；4.话音电流沿着线路传送到对方电话机的受话器内；5.而受话器作用与送话器刚好相反--把电流转化为声波，通过空气传至人的耳朵中。这样就完成了最简单的通话过程。

古代怎么传递资讯一个是信件，由邮差来发放，骑马到每个驿站，再换马，最后把信送到还有就是飞鸽传书，就是用信鸽，将信绑在信鸽腿上，再放飞，信鸽就会回到原来的地方，往哪写信就用哪个地方带来的信鸽还有些比较不正规的就是传言，说书等等，人们相互传言将资讯传播或者说书的先生将某些事编成书词，用说书的方式唱出来，也算是资讯传播.古代：我国是世界上最早建立有组织的传递资讯系统的国家之一。早在三千多年前的商代，资讯传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通讯方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国资讯文化的发源地之一。秦汉时期形成了一整套驿传制度。特别是汉代将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。隋唐时期驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一讯息，传递速度达到每天500里。由此可见唐朝邮驿通讯的组织和速度已经达到很高的水平。宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上宾士时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。古代资讯传递的方式:1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递资讯

早先：是用烽火、狼烟。主要是通知能够及时，只要发生状况，就可以点燃烽火，通知诸侯，每隔一段距离就设一个烽火台，当发生状况时就一个接一个的点燃烽火，用烟传递敌人来侵的资讯，但是传递资讯内容有限。其次：是驿站快马人为传递。主要是能够保障资讯的可靠性和安全性以及全面性，但是这样比较浪费人力、物力，而且时间上比较长，不能做到太及时有效。再次是信鸽。主要是传递方便快捷一些，不费人力，受地形影响不大，但是就好象电报一样，传递的资讯必须言简意赅，而且，信鸽的安全性不够高，信鸽会受到鹰类等大型鸟兽类侵袭，造成损伤，使资讯传递受损，而且容易造人拦截。

大雁怎么传递资讯应该是它们之间的鸣叫声吧

报纸怎么传递资讯用新闻传递

鱼类怎传递资讯？1颜色.某些鱼类通过改变体色传递资讯,多分布在热带浅海.2声音.某些鱼类通过超声波沟通,跟海豚很相似(海豚不是鱼).3水流.某些鱼类通过用鱼鳍扇动水流向异型传递求偶资讯.4资讯素.少数鱼类释放资讯素,主要是深海鱼.