语文暑假作业。两篇作文

千古一辩吉林市吉化九中初一、三班　周迷

主持人：

亲爱的观众朋友们，大家好。这里是“千年一辩”栏目。东周末年群雄争霸，硝烟四起，礼崩乐废。乱世之中一位伟大的思想家悄然诞生，他就是孔子。孔子的儒学思想在两千多年间历经推崇和毁誉，对中国的政治和生活产生了很大影响，可谓瑕瑜互见。我们今天辩论的题目就是《千古风流论孔子》。为此我们通过时光隧道请来几位历史名人，来个群舌论孔。推崇孔子功大于过的正方代表有荀子、孟子、董仲舒，共三位；批驳孔子过大于功的反方代表有商鞅、韩非、墨子也是三位。现在我宣布辩论开始，先请正方论述。

荀子（慷慨激昂地）：

孔子广扬礼节，遍传孝道，讲求为政者要仁爱，为民者要守节，这一切都是为了安居乐业，并且孔子毕其一生致力于此，他个人的美德和他对中国人民的贡献永远不可泯灭。

“述而不作，信而好古”！商鞅一字一顿地开了口。他继续道：这可是孔先生在他自己的《论语》里说的。他只讲礼节和孝道，而不谈改变和创造，国家如果天天在那里复古搞尊卑排序和点头哈腰的礼节，而不去改变、不去创造、不向前发展，那必定使国家陷于贫困和弱小，最终的结果是无业可乐无居可安啊！

孟子（慢条斯语地）：

孔圣人说的复古是针对当时把礼节孝道破坏的了时代，目的是恢复礼孝，并不是主张社会后退。孔圣人主张“仁者爱人”，主张“克己复礼”，主张“己所不欲，勿施于人”，反对的是没有礼仪孝道和没有诚信忠义，他的观点讲究的是人与人的和谐相处，这是任何一个国家和社会都需要的，就这一点来说他作为圣人当之无愧。

韩非子（微笑着环顾左右）：

我个人认为孔老的观点是贵族式的和精神享受的，不能解决实际的民生的问题，所以虽然没错，但却不合时宜。

董仲舒（激动异常）：

怎么不合时宜？试想，如果一个君主不施仁政，各级官僚都各自为政、儿孙们都不讲孝道，那么国家和我们的每一个家庭又怎么能安宁呢？不安宁又怎么能乐业呢？我看他的思想在任何情况下都很合时宜。

墨子（拍案而起）：

问题就在于孔大人他只谈礼孝，不谈作为，只谈仁爱，不讲平等，对这些观点我实在不能苟同。爱就要无差别的博爱，我坚决反对有等级差别的爱。

孟子：

我看还是让事实来说话吧。我母三迁造就了我的今天，这就是爱的力量；我母在则不远游，使她老人家安度晚年，这也是爱的力量。这足以说明一个人只要有了爱，既能事业有成，也能家庭和睦。

刚才墨子谈到孔先生的爱不是博爱，其实不然。比如孔先生主张“有教无类”，说的就是人人都有受教育的权力嘛。至于等级差别，是指在国家管理和家庭生活当中要分清上级和下级、分清长辈和晚辈，在学校要分清老师和学生，这是无论如何也不能含糊的……

主持人：

好，由于时间的关系，我们今天的辩论到此结束。纵观正、反两方引经据典的论证，可谓仁者见仁，智者见智，很难分出胜负。但我相信大家一定从中感悟到，孔子的思想有其积极和谐的一面，但由于特定的历史条件所决定，它也有消极和局限的一面，我们既不要全盘否定，也不该简单全收，而是要取其精华、去其糟粕，这就是我们制作本期节目的真正目的。好，今天的节目到些结束，感谢六位嘉宾的参与和广大观众的收看，下周同一时间我们再见。

拥有合作才能拥抱成功

　　俗话说“兄弟一心，齐力断金。”一个人的力量太小，只有拥有合作，才能拥抱成功。一人之力是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，需要风浪的推动；一人之力是立于高山之巅远看东方已经光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，需要朝霞的映衬；一人之力是躁动于母腹中的快要成熟了的婴儿，需要母体的滋养。　

　合作是通向成功的指向标。丹麦天文学家第谷用30年时间精密观察行星的位置，积累了大量精确可靠的资料。但不善于理论思维和科学整理，未能有重大发现。临终前第谷将资料交给助手开普勒，并告诫他按这些资料编制星表。第谷的精确观察和开普勒的深刻研究相结合，终于引出行星运动三大定律的发现，揭开天体运动的秘密。没有合作哪来行星运动三大定律？　

　合作是铺向成功的基石。战国时期的蔺相如多次立功，并使完璧归赵，被赵王重用，担任赵国宰相时，廉颇老将军居功自傲，十分不服气，并处处刁难。蔺相如为了国家的利益，对廉颇老将军处处相让。在廉颇老将军明白了蔺相如的初衷后，非常惭愧，亲自到宰相府辅荆请罪。他们在处理国家事务中精诚合作，使赵国日渐兴旺，将相和被传为历史佳话。没有合作哪来国家兴旺？　　

　让成功之花在合作的土壤里盛开，让成功的清泉在合作的泉眼中喷涌，让成功的山鹰在合作的蓝天中翱翔。让我们拥有合作，拥抱成功吧！