语文作文万能事例

　　写作需要素材，语文作文有哪些万能事例呢?接下来我为你整理了语文作文的万能事例，一起来看看吧。

　　语文作文万能事例：苏轼

　　1、是那个拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然何来亲煮东坡肉,何来日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的旷达与豪迈?

　　2、一枝一叶一世界但愿人长久，千里共婵娟，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;料得年年肠断处，明月夜，短松岗，一排短松，守候着生死离别的深情。人生如梦一尊还酹江月，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;小舟从此逝，江海寄余生，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静一枝一叶一世界，一词一句总关情。

　　3、人有意气，才能有豁达的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。

　　4、东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

　　5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心

　　6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折痛苦，唯有忘记。

　　语文作文万能事例：李白

　　1、李白道行路难，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒歌遍山河八万里;一叶轻舟，惟见长江天际流。但是李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道行路难，却一直在走。翰林遭贬他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人流放夜郎，他凤歌笑孔丘，一生好入名山游、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信长风破浪会有时!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

　　2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，天生我材必有用，千金散尽还复来，他吟出了好大的斗志;俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

　　3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有泛舟游赤壁的雅兴，有浪淘尽千古英雄的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清一定会给后人带来思索和警惕。

　　4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了钟鼓馔玉，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

　　5、人有意气，才能有豁达的胸襟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，举杯邀明月，对影成三人，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气他怎会有如此豁达的胸襟?

　　6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。但是官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越思想，永远在徘徊和失意中成熟。

　　7、不事权贵的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让一骑红尘妃子笑的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么异端之举，多么荒谬之行。但是太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那这次第，一个愁字了得?的忧伤，也没有柳三变执手相看泪眼，竟无语凝噎的悲哀。一句吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水的笑叹而已。

　　8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。但是多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的出入的洒脱!因此他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己大隐于市，也许他的人生哲学便是宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外吧!李白啊!不愧为诗仙，却是个依市而居的仙人。

　　9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一,这是他执着的人生信念。为此,他仗剑怯园，辞言远游,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。安史之乱爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在赐金放还之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

　　10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。赐金放还之后，他愤然呐喊，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。

　　语文作文万能事例：文化教育

　　1.五音不全的歌手

　　美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。但是在美国一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。

　　2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。而孔庆翔却不慌不忙地说：我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了成了美国家喻户晓的人物。紧接着孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

　　分析：在美国人看来，我已经尽力了是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人已经尽力了，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

　　话题：偶然与必然成功的机遇

　　2.治学三境界

　　王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

　　在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成三种之阶级。并说：未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案??元夕》。

　　分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，望尽天涯路;第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，为伊消得人憔悴，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

　　话题：探索与追求勤奋与学问

　　3.日本的菠菜原则

　　日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为菠菜原则。这个原则由三个基本点组成，即报告、联络、沟通。菠菜原则是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。

　　菠菜原则说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

　　分析：个人生活在社会中，那么个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

　　话题：教育的目的个人与集体

　　4.名人教子

　　家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志非吾子孙。

　　铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。

　　鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

　　名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!儿子疑惑不解，林老解释说：用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!

　　联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

　　章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可;二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之老舍先生认为，孩子不必争做人上人，虚荣心绝对不可有。

　　分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。