求指点高二语文作文怎么写

孝道是中华民族的传统美德，但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受，甚至被批判为“愚孝”。　　不错，5000年中华文化有精华也有糟粕，我们现代人应弃其糟粕扬其精华。比如“二十四孝”的典型故事。亦因此街头公益广告孝道不加筛选的直接头文并茂的选用“埋儿奉母”的故事，的确有亟待商榷的地方。但问题是凡事都要一分为二的看，分析一则公益广告的妥否，也要放在这一宣传的大背景下来考量，不应单一的选择性看问题。

　　就说六安街头放置宣传孝道的“埋儿奉母”这则广告，其只是“二十四孝”孝道公益宣传广告里的一个组成部分，其中心目的在于告诉人们应该孝敬老人，而不是在教育现代的人们按古人的某一具体方式尤其是不合时宜、有违法治人伦的具体方法来孝敬老人。相信在现场能够看到这一组宣传图片的人们，也会有这样的认识。

　　退一步讲，即便这样的公益广告在宣传孝道时凸显了“愚孝”这一封建社会的糟粕文化，但在现代法治社会的文明程度下，但凡知道“埋儿奉母”的意思，也肯定知道其出处和之于现代人的意义是要守孝道而非盲孝。这和所谓的“脑残”宣传、“愚孝”宣传以及教条主义、官僚主义，应该没有多少关系，也是不在一个层级上的事。如果简单就这样认为，只能说这是一种看待问题太片面、极端和网络浮躁思想的再现，或者说揣着明白装糊涂的胡乱解读。

　　而且，不能忽视的意义是，这则古代的盲孝故事，也是一个凸显我国古代文明精华与糟粕的绝佳窗口——推崇孝道的高义与盲目行孝的愚蠢。我们常说对待古代文明要有批判的继承，但到底那些该批判哪些该继承，尤其是哪些可以部分的继承，哪些可以部分的批判，很多时候并没有生动的事例尤其是合适的、深入人心的时机。无疑今次六安街头“埋儿奉母”公益广告的争议，就为我们提供了这样一个生动的事例和时机，为社会大众更进一步深刻我国认识古代文化提供了契机。

　　说到这里，笔者倒是认为，六安市有关方面在街头设置“埋儿奉母”公益广告而引起争议，关键的倒不是这种广告设置方式是否合适，以及是否要拆除的问题，而是这种设置方式是否能进一步完善的问题。

　　一方面，“埋儿奉母”宣扬的孝老精神是不过时、是我们时代亟需传承的；另一方面，具体的“埋儿奉母”方式却是与时代法制和人伦不容许的。如此为了吸收这一故事的精华，弃其糟粕，六安有关方面完全可以在不拆除这一广告的同时对这一广告的本意进行必要的解释。比如用必要的文字告诉读者这一故事之于现代人的涵义，哪些是需要继承的，哪些是需要避免的，岂不一举多得。既避免了浪费，又让人学到了孝道，还让人们更全面客观深刻认识了我国古代文化的精华与糟粕。