八下语文第三次月考文言文
1.跪求吉林省名校调研真题2017(摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一,也是一种简约而深邃的义理之学。
B.“忘言得意”中的“言”不仅可指语言,还可指形象,“意”则可理解为本质、韵味。
C.“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大,给他们带来了极大的自由。
D.“得意”的深浅,取决于认识主体素质的高低,这正是中国传统哲学思维的重要特点。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点,是揭示“忘言得意”实质的依据。
B.文章引用苏轼论画诗中的句子,可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。
C.对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性,文章辩证分析,指出利弊。
D.文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义,再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响,最后总结。
2018年高考钟祥一中谭亦婷王鸿烨董明昊余智泉高考必胜
2.人教版八年级下册语文文言文21与朱元思书吴均风烟俱净,天山共色。
从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧千丈见底。游鱼细石直视无碍。
急湍甚箭猛浪若奔。夹岸高山皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
22五柳先生传陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言不慕荣利。
好读书不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。
环堵萧然不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?23马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。24送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。26小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道下见小潭,水尤清冽。全石以为底近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。
青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。27岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
28醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美,望之蔚但是深秀者,琅琊也。
山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂但是前陈者。
3.初一上语文第3次月考试卷初一(上)语文第三次月考试卷一、运用与积累(31分)1、请用楷书抄写下面的句子(要求:正确、端正、整洁)(3分)将爱心送给别人,把信心留给自己。
2、选出下列加点的字注音全部正确的一项是()(3分)A、窖(jiào)泯(mín)厄(è)运猝然(cù)B、水藻(zǎo)唱和(hè)肥硕(shuò)清洌(liè)C枯涸(hé)竦(sǒng)峙碣(jié)石啜泣(chùo)D、嶙峋(lín)瞬间(shùn)濯洗(zhuó)迸溅(pèng)3、选出无错别字的一项:()(3分)A.葱茏喧嚣暗哑蜃楼B.莴苣崩蹋幽雅劫掠C.弥漫顷刻溅落拢乱D.朦胧狩猎篡夺猛犸4、选出加点词语解释有错误的一项:()(3分)A.那些低而厚密的云层,常常是阴雨风雪的预兆。(事前显露出来的迹象)B.黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码(运用比喻,这里指化石。)
C.奥尔德林终于代表全人类拜访了月球,迈开了人类探索太空的重要一步,树起了宇航事业的一块新的里程碑。(比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事)D.那最轻盈、站得最高的云,叫卷云。
(形容动作、体态像女子一样轻巧优美)5、下列说法错误的一项是()(3分)A、《紫藤萝瀑布》选自《铁篱人语》。本文点明中心的句子是:“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”
B、《行道树》一文借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。C、寓言,多带有讽刺或劝谕的意味。
《白兔和月亮》这则寓言告诉我们:不配拥有而拥有,就会生出无穷的得失之患。D、居里夫人写《我的信念》一文,是为了展示自己高尚的内心世界,文字朴素,与她的为人一样。
6、下列句子没有语病的一项是()(3分)A.八月的泉城,是一个美丽的季节。B.同学们以敬佩的目光注视着这位新来的老师。
C.新课程实行后,我校开设了丰富多彩的活动。D.牧童牵着牛在吃草。
7、试一试你的记忆力:(8分)(1)曲径通幽处,________________。(2)我寄愁心与明月,__________________。
(3)绿树村边合,__________________。(4)_______________,浅草才能没马蹄。
(5)《山市》选自__________________,作者是清朝文学家_________________。(6)《绿色蝈蝈》是________国著名昆虫学家________写的。
8、在你的记忆库中也许会有许多关于描写月亮、月色的诗句,现在你能写上一句吗?(2分)9、根据情境,用恰当的语言表述:(3分)小明想到邮局去寄一封信,可是走到岔路口,他不记得该往哪边走。这时正好遇见一位60多岁的老年人,于是他走上前去,问道:“___________________________________________”二现代文阅读:(26分)(一)(14分)天上的云,真是姿态万千,变化无常。
它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一床大棉被,严严实实地盖住了天空;还有的像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光灿烂;一霎间却又是阴云密布,大雨倾盆。
云就像是天气的“招牌”:天上挂什么样的云,就将出现什么样的天气。10、请找出文中准确形象地说明云和天气关系的句子。
(2分)11、请找出文中形容云总体形态的语句。(2分)12、本段中的“像羽毛的云”、“像鱼鳞的云”、“像羊群的云”,实际上分别是课文第三段中的哪三种云?请依次写下来。
(3分)________________、____________________、_______________________13、文章最后一句中的“天气”一词能否改为“气候”,为什么?(2分)14、请在原文中用//给文章分层。(2分)15、本段语言有什么特点?(3分)(二)改变一生的闪念(12分)①这是我的老师的故事,至今珍藏在我心里,让我明白在人世间,其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。
②多年前的一天,她正在家里睡午觉,突然电话铃响了,她接过来一听,里面传来一个陌生粗暴的声音:“你家的小孩子偷书,现在被我们抓住了,快来啊!”从话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁人的呵斥声。③她回头望着正在看电视的唯一的女儿,心中立刻明白过来,肯定是有一个女孩因为偷书被售货员抓住了,而又不肯让家里人知道,所以胡扯了一个电话号码,却碰巧打到这里。
④她本可以放下电话不理,甚至也可以斥责对方,因为这件事和她没任何关系。但通过电话她隐约设想出,那是一个因一念之差偷书的小女孩,现在一定非常惊慌害怕,正面临着也许是人生中最尴尬的境遇。
犹豫了片刻之后,她问清了书店的地址,匆匆忙忙地赶了过去。⑤正如她所料的那样,在书店里站着一个满脸泪痕的小女孩,而旁边的大人们,正恶狠狠地大声斥责着。
她一下子冲上去,将那个可怜的小女孩搂在怀里,转身对旁边的售货员说:“有什么事就跟我说吧,我是她妈妈,不要吓着孩子。”在售货员不情愿的嘀咕声中,她交清了罚款,领着这个小女孩走出了书店。
看着那张被泪水和恐惧弄得一塌糊涂的脸,她笑了笑,将小女孩领到家中,好好。
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闻雁》【唐】韦应物故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜高斋闻雁来。《池鹤》【唐】白居易高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥。《迎燕》【宋】葛天民咫尺春三月,寻常百姓家。
为迎新燕入不下旧帘遮。翅湿沾微雨泥香带落花。
巢成雏长大相伴过年华。2、诗词曲三首《宣州谢脁楼饯别校书叔云》【唐】李白弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。译文:弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博,同时还兼具建安文学的风骨。
而我的诗风也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。
但是每当想起人生的际遇,就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。
我举起酒杯痛饮,本想借酒排遣烦忧,结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。
译文:边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里,长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计。
羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。
《天净沙·秋思》【元】马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。
3、古诗二首《酬乐天扬州初逢席上见赠》【唐】刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身,怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.译文:在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴.怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。《无题》【唐】李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。译文:相见的时候难,分离的时候一样难舍难离.早春分别,就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死,它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽,满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆,惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗,也会觉得月光比较寒冷.蓬莱仙境离这里没有多少路程,殷勤的青鸟信使啊,麻烦您为我探看道路.4、咏叶古诗四首《同儿辈赋未开海棠》【金】元好问枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。《题红叶》【唐】宣宗宫人流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶好去到人间。《山中》【唐】王勃长江悲已滞,万里念将归。
况属高风晚山山黄叶飞。《城东早春》【唐】杨巨源诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。5、古诗二首《夜雨寄北》【唐】李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《论诗》【清】赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领***数百年。希望对你能有帮助。
5.八年级语文下册文言文求原文《得道多助,失道寡助》
原文
天时不如地利,地利不如人和。三里之城七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣,但是不胜者,是天时不如地利也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之。多助之至天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《生于忧患,死于安乐》
原文
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出桓侯又不悦。居十日扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出桓侯又不悦。居十日扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
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