初三九年级上册的苏教版语文要背的课文。
一、古诗词
塞下曲六首凉州词
李白王之涣
五月天山雪无花只有寒。黄河远上白云间,
笛中闻折柳春色未曾看。一片孤城万仞山。
晓战随金鼓宵眠抱玉鞍。羌笛何须怨杨柳,
愿将腰下剑直为斩楼兰。春风不度玉门关。
塞下曲惠崇《春江晚景》
卢纶苏轼
月黑雁飞高单于夜遁逃。竹外桃花三两技,春江水暖鸭先知。
欲将轻骑逐大雪满弓刀。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《关雎》
关关雎鸠在河之洲。窈宨淑女君子好逑。
参差荇菜左右流之。窈宨淑女寤寐求之。
求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。
参差荇菜左右采之。窈宨淑女琴瑟友之。
参差荇菜左右芼之。窈宨淑女钟鼓乐之。
《蒹葭》
蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。
溯游从之宛在水中央。蒹葭萋萋白露未晞。所谓伊人在水之湄。
溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已。
所谓伊人在水之涘。溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚。
相见欢浣溪沙
李煜晏殊
无言独上西楼,月如钩。一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
寂寞梧桐深院锁清秋。夕阳西下几时回。
剪不断理还乱,是离愁。无可奈何花落去,似曾相识燕归来,
别是一般滋味在心头。小园香径独徘徊。
白雪歌送武判官归京龟虽寿
岑参曹操
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。神龟虽寿犹有竟时;
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。腾蛇乘雾终为土灰,
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。老骥伏枥志在千里;
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。烈士暮年壮心不已。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。盈缩之期不但在天;
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。养怡之福可得永年,
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。幸甚至哉歌以咏志。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
二、现代诗
乡愁
余光中
小时侯后来啊,
乡愁是一枚小小的邮票,乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在这头,我在外头,
母亲在那头。母亲在里头。
长大后,而现在,
乡愁是一张窄窄的船票,乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,我在这头,
新娘在那头。大陆在那头。
三、现代文
鼎湖山听泉
谢大光
那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。
故乡
鲁迅
我躺着听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……但是我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
学问和智慧
罗家伦
惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般,一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精澈,最可宝贵。
四、古文
得道多助失道寡助
《孟子》
天时不如地利,地利,不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣,但是不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
陈涉世家
司马迁
陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右称大楚。为坛而盟祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。
桃花源记
陶渊明
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥高尚士也,闻之,欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者。
与朱元思书
吴均
风烟俱净天山共色。从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石直视无碍。急湍甚箭猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
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