语文现代文阅读中的常用的写作手法及其作用

；它能不拘一格,行文活泼；它能准确表达,含意深远；它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美.

例如

“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通.

“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通.

15.双关：

利用词的多义及同音(或音近)条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关.

双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象.

16.顶真

顶真也做顶针

用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠.

运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系.

例句：友情是花,引来群群之蝶.

友情是蝶,两人翩翩起舞.

友情是舞,舞出激情之火.

友情是火,永恒地在燃烧.

梦想是翅,飞翔永恒蓝天.

梦想是天,遮住茫茫大海.

梦想是海,还是小船悠悠.

梦想是船,海上乘风破浪.

爱心是风,卷来浓密的云；

爱心是云,化作及时的雨；

爱心是雨,滋润久旱的树；

爱心是树,为你撑起绿阴.

17.互文

带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.

在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文.

古语对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死,壮士十年归

主人下马客上船,举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去.例如：

（1）嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿.”

（2）子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构.（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样.”

（3）齐魏徭戍,荆韩召募.（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员.”

（4）悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北.（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里,到处叫嚷喧哗,到处骚扰百姓.”这里的“东西南北”泛指“各处”.

（5）不以物喜,不以已悲.（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜,也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤.”

18.回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样.例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄.

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁.

星岛港迎港岛星.

客上天然居,居然天上客；人过大佛寺,寺佛大过人.

19.移情

为了突出某种强烈的感情,写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性,这样的修辞手法叫做移情.

运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上,反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体,能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果.

例如：

①露从今夜白,月是故乡明.

（杜甫《月夜忆舍弟》）

②感时花溅泪,恨别鸟惊心.

（杜甫《春望》）

③清渭无情极,愁时独向东.

（杜甫《秦州杂诗二十首》）

④行宫见月伤心色,

夜雨闻铃断肠声.

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事偏向别时圆?（苏轼《水调歌头》）

⑥红豆不堪看,满眼相思泪.

（牛希济《生查子》）

上面例①两句诗的意思是：露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮.为什么是这样的呢?因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡,在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下,不得不于公元前759年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居.在这凄冷荒漠的边塞小城里,诗人将思念故乡的感情移到露色和月光上,反过来又用被感染了的露色和月光衬托诗人思念故乡的情绪,使事人一体,从而更好的表达了诗人思乡的强烈感情.例②中两句诗的意思是：感叹国家遭逢丧乱,花朵溅滴悲伤的泪；痛恨一家流离分散,鸟儿叫唤惊动忧愁的心.花开鸟叫是自然界的现象,是没有人的情感的,诗人运用移情修辞手法,才能写出这样感人的诗句.例③说渭河水只有在人愁的时候才“独向东”；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光,铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆；例⑥说红豆不是红豆,而是一颗颗“相思泪”.以上各例都是运用移情修辞手法,将人的感情移到事物上.这样人情和事物融为一体,能够更好的表达人的强烈感情.

移情和移就的区别是：移情是将人的主观的感情移到客观的事物上,反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪,使物人一体,能够更集中地表达强烈感情；移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物,是一种词语活用的修辞手法.简言之,前者是“移人情及事物”；后者是“移形容,甲事物（或人）的词来形容乙事物.”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”.

[编辑本段]带有修辞手法的成语

1.比喻的修辞手法的成语：

恩重如山冷若冰霜成竹在胸呆若木鸡风烛残年挥汗如雨浩如烟海门庭若市虚怀若谷轻如鸿毛震耳欲聋声名狼藉易如反掌切肤之痛亲如手足人面兽心如虎添翼如胶似漆丧家之犬望眼欲穿对答如流刀山火海

2.拟人的修辞手法的成语：

狐朋狗友鼠目寸光鸦雀无声花枝招展鸟语花香烘云托月风卷残云百花争艳鼠窃狗盗兔死狐悲龙争虎斗卧虎藏龙

3.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语

a明喻：虚怀若谷门庭若市如火如荼如饥似渴味同嚼蜡寿比南山归心似箭如鱼得水如虎添翼冷若冰霜

b暗喻：车水马龙有口皆碑唇枪舌战草木皆兵冰清玉洁明珠暗投人老珠黄犬牙交错血海深仇犬马之劳

c借喻：望穿秋水破镜重圆风平浪静班门弄斧铜墙铁壁豺狼当道掌上明珠画龙点睛柳暗花明愚公移山

d对比：口蜜腹剑口是心非虎头蛇尾好逸恶劳阳奉阴违南辕北辙外强中干吃一堑长一智挂羊头卖狗肉

e对偶：地大物博感恩戴德山穷水尽谦受益,满招损家喻户晓得道多助,失道寡助仁者见仁,智者见智

f借代：目不识丁披坚执锐扭转乾坤迫在眉睫拈花惹草大江东去灯红酒绿咬文嚼字青黄不接手无寸铁

g比拟：闭月羞花百花争艳草木皆兵风尘仆仆呆若木鸡生龙活虎莺歌燕舞抱头鼠窜肥头大耳土崩瓦解风烛残年

h反复：登峰造极星移斗转提纲挈领审时度势情真意切罪魁祸首丰功伟绩心灰意冷真凭实据一心一意

i反问：不入虎穴,焉得虎子皮之不存,毛将附焉塞翁失马,焉之非福人非圣贤,孰能无过

j双关：风雨同舟藕断丝连立地成佛乐在其中

k回环：来者不善,善者不来人不犯我,我不犯人用人不疑,疑人不用

l顶针：知无不言,言无不尽人同此心,心同此理一传十,十传百一而再,再而三

m夸张：日理万机日月如梭三头六臂怒发冲冠一日千里一字千金百发百中胆大包天寸步难行一步登天日上三竿

总结:修辞手法有这样几大类:比喻,比拟,夸张,排比,对偶,反复,设问,反问,引用,借代,反语,对比,联想,通感,双关,顶真(顶针),互文,回环以及移情.