跟随王崧舟老师领悟诗意语文的奥秘

                           诗意语文的奥秘

                                  ——王崧舟老师讲座记录与心得

一、诗意语文发展历程

（一）从何而来：诗意语文的精神谱系

  1.诗意语文的思想流脉

2.诗意语文的发展沿革

（二）意欲何为：诗意语文的价值关怀（诗意语文要干什么？）

（三）路在何方：诗意语文的实践智慧

（四）何所归依：诗意语文的内在澄明

二、《枫桥夜波》课例学习

（一）重点词语如何理解？

 1.“无眠”是本课的重点词语，但是同样要接地气的来学习的。王老师先是从现代诗中引出了“无眠”这个词，然后请同学来说一说“无眠“的意思，然后再用说近义词的方法来强化理解和拓充词汇。这样的方法虽不少见，但是像王老师这样运用得如此自然契合的也不多见。这一点给我的提示就是把基础的、看似简单的方法用好了，就是好方法。

 2.重点词语往往也是核心重点。那么对核心重点是要贯穿始终地学习的。“无眠”在教学的开始、中间、结尾，始终贯彻，不断敲打，直到深入人心，这真是余音绕梁，这才是领悟了中心。而我在平时的教学中，往往蜻蜓点水，对中心的反复是不够的。也就没有做到对中心的把握和理解。

（二）课文朗读是如何指导的？

1.基本原则不变：指生读、共度、互读、合作读、分角色读、分小组读的方式被王老师灵活地运用着。

2.朗读的指导在气氛渲染中进行；朗读的指导在理解体会中进行；朗读指导在重复诵读体会中进行。

3.古诗朗读目标梯度明确：自由朗读，至少三遍：第一遍读准字音；第二遍读通诗句；第三遍读出节奏。这个要求对我们以后教学古诗来说就很有借鉴性，完全可以借鉴运用。

（三）古诗的学习绝不能单一

1.多文本阅读的理念在古诗学习中很有必要。因为古诗是比较简短的，文字凝练有张力，但是不容易理解体会。所以如果有相关联的其他古诗或文字加以辅佐或链接，就会使古诗的理解更有张力，理解更丰富更饱满。

2.多文本阅读在教学中贯穿始终。在《枫桥夜波》这一首古诗的学习中，我们看到了王老师在开始和结尾用了相同的几首和《枫桥夜泊》有关联的有“钟声”的古诗和现代诗，简直是细数了“钟声”的前世今生。中间还穿插了有关“愁眠”的“月亮”古诗，可以说是把多文本的优势用到了淋漓尽致。非常值得学习和借鉴。

3.古诗的学习往往也要联系诗人当时的境遇、环境来理解体会。所以用上相关的资料来辅佐也是非常有必要的。

    听王老师的课可以说是一种洗礼，点点滴滴都是学问，每看一遍都有新的收获，所以我还需要多看、多学习、多积累。