日语短文，帮忙标注一下假名...

文化（ぶんか）という言叶（ことば）は、芸术（げいじゅつ）や学问（がくもん）など人间（にんげん）が生（う）み出（だ）した高（たか）い达成度（たっせいど）を持（も）つもの（ハイカルチャー）を指（さ）すとともに、人间（にんげん）の社会（しゃかい）が长年（ながねん）にわたって形成（けいせい）してきた惯习（かんしゅう）や振舞（ふるま）いの体系（たいけい）を指（さ）します。后者（こうしゃ）の意味（いみ）では衣（い）、食（しょく）、住（じゅう）などの日常（にちじょう）生活（せいかつ）全般（ぜんぱん）に関（かか）わる惯习（かんしゅう）や、芸能（げいのう）、道徳（どうとく）、宗教（しゅうきょう）から政治（せいじ）、経済（けいざい）といった社会（しゃかい）构造（こうぞう）まで、その范畴（はんちゅう）は非常（ひじょう）に幅広（はばひろ）いであります。日本（にほん）の文化（ぶんか）も単纯（たんじゅん）にひとくくりにできるものではなく、様々（さまざま）な要素（ようそ）を含（ふく）んでおり、古代（こだい）から中世（ちゅうせい）にいたっては中国（ちゅうごく）を中心（ちゅうしん）としたアジアの近隣（きんりん）诸国（しょこく）、そして明治（めいじ）以降（いこう）の近（きん）～现代（げんだい）では欧米（おうべい）からの影响（えいきょう）を受（う）け、吸収（きゅうしゅう）?取舍（しゅしゃ）选択（せんたく）を缲（く）り返（かえ）し、様々（さまざま）な手（て）が加（くわ）えられて独特（どくとく）な展开（てんかい）を遂（と）げています。日本（にほん）の伝统（でんとう）文化（ぶんか）は、神道（しんとう）を基轴（きじく）とし、その他（た）の宗教（しゅうきょう）を取（と）り込（こ）みながら、时代（じだい）とともに変迁（へんせん）してきたが、表面（ひょうめん）的（てき）に大（おお）きく変化（へんか）していても、その中（なか）に一贯（いっかん）する极（きわ）めて日本的（にほんてき）な要素（ようそ）や倾向（けいこう）を指摘（してき）できる面（めん）もあります（例（れい）：住居（じゅうきょ）が和风（わふう）の座敷（ざしき）から洋间（ようま）に変（か）わっても、室内（しつない）に靴（つく）を脱（ぬ）いで上（あ）がる点（てん）では変（か）わりません。）

日本（にほん）文化（ぶんか）を特徴的（とくちょうてき）に示（しめ）す概念（がいねん）として、「和（わ）」という言叶（ことば）がしばしば用（もち）いられます（例（れい）：和语（わご）、和文（わぶん）、和歌（わか）、和服（わふく）、和食（わしょく）、和风（わふう）旅馆（りょかん）など）。「和（わ）」は古（ふる）くから日本（にほん）を示（しめ）す言叶（ことば）で、汉（かん）（中国（ちゅうごく））や洋（よう）（西欧（せいおう））など外国（がいこく）からの事物（じぶつ）に対比（たいひ）して使（つか）われます。また「大和（やまと）」という言叶（ことば）が使（つか）われる场合（ばあい）もあります（例（れい）：大和（やまと）言叶（ことば）、大和魂（やまとたましい）、大和（やまと）抚子（なでしこ）、大和絵（やまとえ）など）。「大和（やまと）」は本来（ほんらい）、奈良　（なら）地方（ちほう）を指（さ）すが、同时（どうじ）に日本（にほん）全体（ぜんたい）を示（しめ）す古（ふる）い言叶（ことば）でもあります。古代（こだい）からこの国（くに）において不変（ふへん）と考（かんが）えられる事象（じしょう）を示（しめ）して呼（よ）ぶことが多（おお）いであります。

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（注意，本文文体为论述文，所以将其改为书面文的敬体）