人教版语文初一下册课内文言文

1.初一语文下册古文原文人教版语文七年级下册文言文原文、翻译5《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年未尝识书具，忽啼求之。父异焉借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也贤于材人远矣。

卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪乡民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。

他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。

同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。

又过了七年我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。

他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”15《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。20《口技》原文：京中有善口技者。

会宾客大宴于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒絮絮不止。

当是时妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有无所不有。

虽人有百手手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

翻译：京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。

客人们围绕而坐。一会儿只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着小孩子也醒了，大声哭着。

丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。

又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。

全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默。

2.七年级（初一）下册人教版语文所有古诗和文言文,拜托找一下,全1.山中杂诗（南朝）吴均山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞云从窗里出。2.竹里馆王维（唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知明月来相照。3.峨眉山月歌李白（唐）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。4.春夜洛城闻笛李白（唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！5.逢入京使岑参（唐）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

6.滁州西涧韦应物（唐）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

7.江南逢李龟年杜甫（唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

8.送灵澈上人刘长卿（唐）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳青山独归远。

9.约客（宋）赵师秀黄梅时节家家雨，春早池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

10.论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领***数百年。

伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。

即书诗四句并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣！”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也贤于材人远矣。

卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒絮絮不止。当是时妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有无所不有。虽人有百手手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几（欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至道渴而死。弃其杖化为邓林。

公共怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

狼一屠晚归担中肉尽，止有剩骨。途中两狼缀行甚远。

屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。

复投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。屠大窘恐前后受其敌。

顾野有麦场场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前眈眈相向。少时一狼径去，其一犬坐于前。

久之目似瞑，意暇甚。屠暴起以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

3.初一语文人教版下册文言文伤仲永金溪百姓方仲永，世代以耕田为业。

仲永长到五岁的时候，不曾见过书写工具，有一天忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为主题，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人对此感到非常惊奇，渐渐对他父亲以宾客之礼相待，还有的人用钱求取仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。

我听说这件事很久了。明道年间我跟从我的父亲回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。

让他作诗写出来的诗不能与从前的名声相称了。又过了七年我从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的才能已经消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧、领悟能力是先天得到的。他的天资远远地超过一般有才能的人。

最终成为一个平凡的人，则是因为他后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为普通人也难了吧！木兰诗唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。

听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。

昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

木兰跑遍东南西北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。

早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。

天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。

（木兰回到家里）打开东西阁楼的门，坐一坐东西阁楼的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？孙权劝学当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙多来推辞。

孙权说：“我难道想要你当研究儒家经典做学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你的事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为非常有好处。”

吕蒙于是开始读书学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇的说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴地的（那个）阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，长兄为什么知道这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友（后）就分别了。

口技京城里有一个善于表演口技的人。一天正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏障，这位表演口技的艺人坐在屏障内，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们围坐在一起。过了一会儿只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。

丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着***还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。

又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着***啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。

全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。

客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。突然有一个人大声喊道：“着火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。

4.人教版七年级语文下册文言文都有哪些人教版：

《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年未尝识书具，忽啼求之。

父异焉借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗不能称前时之闻。

又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

2.《木兰诗》

唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声惟闻女叹息。问女何所思问女何所忆。

女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

3.《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4.《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5.《短文两篇》夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至道渴而死。

弃其杖化为邓林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6.《狼》

一屠晚归担中肉尽，止有剩骨。途中两狼缀行甚远。

屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。复投之后狼止而前狼又至。

骨已尽矣而两狼之并驱如故。屠大窘恐前后受其敌。

5.人教版初一语文下册的所有课文第一单元1.在山的那边2.走一步，再走一步4.贝壳5.紫藤萝瀑布6.童趣（文言文）第二单元6.理想7.行道树8.第一次真好9.人生寓言10论语十则第三单元11.春12.济南的冬天13.夏感14.秋天15.古代诗歌四首第四单元16.化石吟17.看云识天气18.绿色蝈蝈19.月亮上的足迹20.山市（文言文）第五单元21.风筝22.羚羊木雕23.金色花24.荷叶25.咏雪陈太丘与友期（文言文）第六单元26.皇帝的新装27.天上的街市静夜28.女娲造人29.盲孩子和他的影子30寓言四则（其中两篇文言文：智子疑邻塞翁失马）课外古诗词背诵：龟虽寿曹操（三国）过故人庄孟浩然（唐）提破山寺后禅院常建（唐）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白（唐）夜雨寄北李商隐（唐）泊秦淮杜牧（唐）浣溪沙宴殊（北宋）过松源晨炊漆公店杨万里（宋）如梦令李清照（宋）观书有感朱熹（南宋）名著导读：《繁星》《春水》：母爱·童真·自然《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力附录：硬笔书法写好硬笔书法我给学生点出的重点有：《从百草园到三味书屋》《伤仲永》《最后一课》《邓稼先》《闻一多先生的说和做》《孙权劝学》《狼》《为学》《木兰诗》还有学习现代文，主要是掌握写作手法，这学期的修辞手法的运用。

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