求一篇关于人类价值的日语文章

人活着一般都有自己的生活欲求和人生看法，人的生活欲求和人生看法不仅实实在在地普遍存在，而且还因人而异或因时而异而有不同的内容。在人生理论里，我们把具有稳定性、综合性、持续性的，表现为非“冲动”之形式的，人在人生方向上对自身意义的价值定位称为“人生价值观”或“人生价值取向”。通俗地说“人生价值观”或“人生价值取向”就是人对人生价值的最一般看法或取向。每个人对自己的人生都会有自己的价值定位和实际追求，人们会在纵横纷纭的社会利益关系中作出自己的选择——尽管这种选择不一定一旦完成就一成不变。这，就是人生价值①的择定。当然人在选择自己的人生价值定位时，也往往会对别人的人生价值定位作出期望和预设。也就是说人们一般不仅会对自己的人生应怎样作出心理期望和预设，而且往往会对他人尤其是对其亲近的人的人生应怎样作出心理期望和预设。这，也是人生价值的一种择定。因为人的存在是处在社会关系中的，人的人生价值定位的择定必定既具有自我性，又具有非自我性。人的人生价值定位的择定，其基本原则是利倾性原则。从个人角度说，人选择什么样的人生价值定位是围绕着人自己心理认定的利益进行的——既是以个人为中心的利益，也包括以社会为中心并内化为自身需求的利益，它都直接或非直接、直观或非直观、不同形式、不同程度地反映了价值主体的利益倾向。人生价值定位的择定依择定主体划分，可以分为自为和他为两种，即自命价值和他命价值两种。自命价值就是自己心理择定的价值定位或价值期望；他命价值就是他者择定而赋予个人的价值定位或价值期望。按价值择定主体的实际状况分，他命价值又可以分为三种类型。第一种类型我谓之“单性他命价值”。“单性他命价值”是指特定的社会个体对某一社会成员即对真正价值主体所期望的人生价值定位。其择定主体通常指一两个数的亲属、老师、朋友、同学、同事等。单性他命价值的择定主体一般与真正的价值主体关系较亲近，对价值主体的心理和行为具有较强的影响力。第二种类型我谓之“合性他命价值”。“合性他命价值”是指一定范围内的社会群体对某一社会成员所期望的人生价值定位，如某一单位、某一村庄、某一城市社区对某人的价值期望。这种社会群体和真正的价值主体在空间上较接近，能通过社会言论等对价值主体的价值定位之选择发生较直接的影响。第三种类型我谓之“复性他命价值”。“复性他命价值”是指整个社会尤其一个国家内的社会整体对价值主体所期望的人生价值定位。这种价值期望一般通过社会的主导性道德价值观和社会的主导性舆论倾向对价值主体的人生价值定位之选择发生相关的影响。单性他命价值、合性他命价值、复性他命价值因择定主体与真正的价值主体的亲近性不同，而一般情况下呈现出具体性、直接性递减和抽象性、间接性递增的排列趋势。特别是复性他命价值，因为它是整个主流性社会文化对价值主体的一种最普遍、最一般的价值期望，所以它往往是符合大多数人利益要求，符合一般社会历史进程的价值期望——这里假定主流性的社会文化就是最合理的社会文化。当然应当说明的是：文中把他命价值分为单性、合性、复性三种类型，是为了分析相对于价值主体的他者对价值主体自我价值定位的不同影响力，即为了分析非自我价值期望的多样性。实际上三者是相互包含、相互渗透、相互作用的，并且也不是一成不变的。人が普通の生活を送る自分の欲望と生命を眺めることが、人生の人々の意见や生活だけでなく、本当の欲望を支配し、ですが、また异なる、または时间を変更して、さまざまなコンテンツがあります。理论を生活の中で、我々は安定的、継続的包括的な非フォーム、人生の方向性冲动の性能を、独自の価値命题の意味は命の値または生命価値と呼ばれるている必要があります。素人の面では、人生の価値や人生の値は、人生や向きの値の中で最も一般的な见解です。

一人一人自分の人生を自分の选択を行うための独自の価値志向と地域社会の多様な関心との间の垂直方向と水平方向の関系の人々の実际の追求があるだろう-ただし、このオプションは、必ずしも静的一度されていません。これは、选択された①の生活の値です。

もちろん、人々は、しばしば他の谁かの期待と事前に位置决めする生命価値があります自分の人生の値の位置を选択します。言い换えれば、人々は一般的になるだけでなく、彼女自身の人生にどのようにする必要があります心理的な期待とデフォルトでは、しばしば他の人に近いだろう、自分たちの生活、特に人が、どのようにする必要があります心理的な期待とデフォルトの。これは、生活の値は选択します。人々は社会的関系の存在下では、选択した场所にする必要がありますだけでなく、自己自然だけでなく、非ているのは人间の生命価値自己自然。

选択した场所の人间の生活の値は、基本的な原则にされている不法投弃の利益原则。ビューの个人的なポイントを、人々の位置の値をそれ自体に心理的な特定の利益の周りを选択し人生のどのような种类から-、両方の个々が関心の中心は、コミュニティセンターや自社のニーズの利益のために含まれ、その直接または间接的に、直感的で、非直感的で、さまざまな形态では、さまざまなレベルへの主要な倾向の利益の値を反映している。

人生に従って、选択した主な部门で选択した位置の値を、自己の2つの种类、などに分けることができる、と彼は、すなわち、された自己の値の2种类と彼の人生の価値を宣言した。自称値は彼らの心理、选択した场所、または期待値の値です。彼の人生の価値は、彼は、个々の场所や期待値に授与さの値が选択されます。选択された主なポイントは、実际の状况の値によると、彼の人生の3つのタイプに分けることができる値と。

最初のI型とその値を1つのセックスライフとはどういう意味。彼は1つのセックスライフ値は、社会の特定の社会の构成员、すなわちの个人を指します、主な価値命题の期待寿命の真の値を返します。通常12亲戚の数を指すのメイン选択すると、教师、友达、クラスメート、同僚などなど。単一のセックスライフ、彼に近いものと心理学の対象と动作の値への主要な一般的なの値と比べて、メインの関系の実际の値を选択した强い影响力をしています。私はすべての彼の人生の値を意味する2番目のタイプです。すべての命の値の社会的団体の范囲を参照する、社会の価値観のメンバー、场所、目的

场合は、ユニットの村は、人の期待値に都市コミュニティです。スペースでこのような社会的グループとエージェントの実际の値は、これは、言说の社会価値の件名値の方向の选択などであるを通じてより多くの直接的な影响が発生近づいている。第三のタイプ私は彼の命の価値の复雑な性质を意味します。彼の人生のリフォールディングの値は、全体のコミュニティのため、国内全体として、特に社会を指します期待される主要な価値命题の生活の値を返します。生命価値の向きの选択の支配的な件名の値に支配的な社会、道徳的価値観や世论の社会的オリエンテーション、通常でこの値は、期待、副作用が発生する関连。

シングル、性别、彼の人生の、合计値は、选択科目と科目别の、一般的に、即时性と间接的な増分の抽象的な退行性の特定の性质を示すの本当の価値に近づくため、彼の人生の2倍の値が値を命じたトレンドの配置。社会の価値の一般的な期待が歴史的プロセスに沿って彼の人生の価値を、特に复雑なため、1つは最も期待値の一般的な共通のテーマに社会的、文化的価値の主流ですので、多くの要件の大多数の兴味を持つ行では、-これは、社会文化の主流であると仮定されているほとんどの社会的、文化的な合理的。もちろん、

これは明确にする必要がありますです：彼の人生の価値を単一の性别に分かれており、この纸、3种类の共同性、复雑な、自然では彼の自己価値があるのは、异なる方向の影响を受け、そのため、非自己分析するための値を主な対象との相対的な価値を分析する-期待の多様性の値を返します。実际には、3つの相互、相互浸透、相互作用、不変ではないが含まれています。